写巫峡的诗句

写巫峡的诗句

《巫峡》

——唐·杨炯

三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

《巴东三峡歌》

——无名氏

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。

《十三四时尝从巫峡过他日偶然有思》

——唐·沈佺期

小度巫山峡，荆南春欲分。

使君滩上草，神女馆前云。

树悉江中见，猿多天外闻。

别来如梦里，一想一氛氲。

《过巫峡》

——唐·李频

拥棹向惊湍，巫峰直上看。

削成从水底，耸出在云端。

暮雨晴时少，啼猿渴下难。

一闻神女去，风竹扫空坛。

《巫峡》

——唐·陆龟蒙

巫峡七百里，巫山十二重。

年年自云雨，环佩竟谁逢？

《巫峡》

——唐·曹松

巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。

不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。

年年旧事音容在，日日谁家梦想频。

应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。

《巫峡听猿》

——唐·吴商浩

巴江猿啸苦，响入客舟中。

孤枕破残梦，三声随晓风。

连云波澹澹，和雾雨蒙蒙。

巫峡去家远，不堪魂断空。

《杨柳枝》

——唐·刘禹锡

巫山巫峡杨柳多，朝云暮雨远相和。

因想阳台无限事，为君回唱竹枝歌。

《竹枝》

——唐·刘禹锡

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》

——唐·皇甫冉

巫峡见巴东，迢迢出半空。

云藏神女馆，雨到楚王宫。

朝暮泉声落，寒暄树色同。

清猿不可听，偏在九秋中。

《相和歌辞·朝云引》

——唐·郎大家宋

巴西巫峡指巴东，朝云触石上朝空。

巫山巫峡高何已，行雨行云一时起。

一时起，三春暮，若言来，且就阳台路。

《宿巴江》

——唐·栖蟾

江声五十里，泻碧急于弦。

不觉日又夜，争教人少年。

一汀巫峡月，两岸子规天。

山影似相伴，浓遮到晓船。

《巫山》

——宋·苏轼

瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。连峰稍可怪，石色变苍翠。天工运神巧，渐欲作奇伟。坱轧势方深，结构意未遂。旁观不暇瞬，步步造幽邃。苍崖忽相逼，绝壁凛可悸。仰观八九顶，俊爽凌颢气。晃荡天宇高，崩腾江水沸。孤超兀不让，直拔勇无畏。攀缘见神宇，憩坐就石位。巉巉隔江波，一一问庙吏。遥观神女石，绰约诚有以。俯首见斜鬟，拖霞弄修帔。人心随物变，远觉含深意。野老笑吾旁，少年尝屡至。去随猿猱上，反以绳索试。石笋倚孤峰，突兀殊不类。世人喜神怪，论说惊幼稚。楚赋亦虚传，神仙安有是。次问扫坛竹，云此今尚尔。翠叶纷下垂，婆娑绿凤尾。风来自偃仰，若为神物使。绝顶有三碑，诘曲古篆字。老人那解读，偶见不能记。穷探到峰背，采斫黄杨子。黄杨生石上，坚瘦纹如绮。贪心去不顾，涧谷千寻缒。山高虎狼绝，深入坦无忌。洪蒙草树密，葱茜云霞腻。石窦有洪泉，甘滑如流髓。终朝自盥漱，冷冽清心胃。浣衣挂树梢，磨斧就石鼻。徘徊云日晚，归意念城市。不到今十年，衰老筋力惫。当时伐残木，牙蘖已如臂。忽闻老人说，终日为叹喟。神仙固有之，难在忘势利。贫贱尔何爱，弃去如脱屣。嗟尔若无还，绝粮应不死。

巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。天晴见海樯，月落闻津鼓。（唐·李端《杂曲歌辞·古别离二首》）

若从巫峡过，应见楚王神。（唐·岑参《送周子落第游荆南》）

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。（唐·李郢《中元夜》）

自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。（唐·李群玉《宿巫山庙二首》）

写巫峡的诗句

写巫峡的诗句：（1）剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

（2）两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

（3）巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

描写巫峡的诗：巫峡 陆龟蒙巫峡七百里，巫山十二重。

年年自云雨，环佩竟谁逢。

过巫峡 唐代：李频 拥棹向惊湍，巫峰直上看。

削成从水底，耸出在云端。

暮雨晴时少，啼猿渴下难。

一闻神女去，风竹扫空坛。

巫峡唐代 曹松巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。

不逐彩云归碧落， 却为暮雨扑行人。

年年旧事音容在，日日谁家梦想频。

应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。

...

描写巫峡的好句好段

只见两旁的高山象刀削斧砍一般直立在江边，江面很窄，轮船似乎是在幽深的小胡同里行进。

走着走着，一座大山挡住了去路，可是轮船绕过了山脚，又在狭窄的江面上曲曲折折地前进了，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

出自课文《我爱三峡》中描写巫峡的片断

形容巫峡的词语有哪些？？

一、临江仙·都城元夕 宋代：毛滂 闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。

蓬莱清浅对觚棱。

玉皇开碧落，银界失黄昏。

谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。

小屏风畔冷香凝。

酒浓春入梦，窗破月寻人。

译文： 听说都城汴京元宵晚上灯火热闹非凡，华丽的车辆，俊秀的宝马就像天上的云一样多，宛如神仙境界。

玉帝把碧落打开天上的星儿、宿儿便纷纷下落，使“银界失黄昏”了。

没人看见孤单的我，而妻子对那元夜的繁华早已失去了兴趣，只有在闺房中，在“小屏风畔”，独对薰香袅袅，薰香则渐冷而凝。

只有在喝醉的时候才能在梦中排除孤寂，只有月从客舍的破窗隙中来寻找我。

二、新沙 唐代：陆龟蒙 渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。

蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。

译文： 在偏僻的渤海湾，随着经年的潮涨潮落，终于淤起了一处小小的沙洲。

海鸥终日在海面上盘旋飞翔，可是最先发现这块沙洲的却是官府。

如果蓬莱仙岛能有路可通的话，那么官家也会年年去向神仙们征收紫芝税。

三、忆旧游·登蓬莱阁 宋代：张炎 问蓬莱何处，风月依然，万里江清。

休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。

笑我几番醒醉，石磴扫松阴。

任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。

俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。

海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。

还听水声东去，山冷不生云。

正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。

译文： 问蓬莱仙山在何处，眼前风月依旧人事已非，江天空阔客子形单影只。

不要说神仙事，神仙并不存在，只有放弃俗世的纷扰，才是真正的神仙。

应笑我多少次独醒烂醉，松阴之下把石磴扫个没完。

无奈贺知章一样的狂客难以招回，采得芳草无人可赠，我姑且小声吟咏孤单。

转眼许多世事尽成陈迹，感叹“生年不满百，常怀千岁忧”，独自凭靠栏杆。

天快亮时大海上升起太阳，山腾如龙，人在梦境，一切尽入秋天幽深的变幻。

又听到大江东去滔滔之声，山壑不生白云一片凄暗。

我用尽目力远望寒天，惦念茂陵葱葱郁郁的柏林，不知他如今受到怎样的摧残。

四、醉蓬莱 宋代：黄庭坚 对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。

巫峡高唐，锁楚宫朱翠。

画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。

万里投荒，一身吊影，成何欢意。

尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重烟水。

樽酒公堂，有中朝佳士。

荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。

杜宇声声，催人到晓，不如归是。

译文： 朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。

站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。

春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。

被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。

到达黔州之后，山愈高，势愈险，而距中原更远，隔断了眺望京城的视线，但乡愁却越过千山万水飞向神州。

有贬谪之地的地方官摆酒接风、欢宴公堂。

醉舞欢腾，满堂香气，声歌盈室，美人容颜娇艳，香气氤氲馥郁。

听着那杜鹃一声一声地到天明，直唤着“不如归去”。

五、蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 唐代：杜审言 北斗挂城边，南山倚殿前。

云标金阙迥，树杪玉堂悬。

半岭通佳气，中峰绕瑞烟。

小臣持献寿，长此戴尧天。

译文： 北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。

山上华丽的宫殿耸入云端，精美的楼阁在树梢上高悬。

半山腰漂浮着清新的瑞气，山峰中环绕着祥瑞的云烟。

小臣我持酒向皇帝祝寿，愿永远生活在太平盛世中间。

描写“夔门”的诗词有哪些？

1. 《新春感事八首终篇因以自解》朝代：北宋 作者：陆游忆到夔门正月初，竹枝歌舞拥肩舆。

当时光景应如昨，绿鬓治中八十余。

2. 《满江红·玉帐西来》年代：宋 作者： 李廷忠玉帐西来，道前是、绣衣使者。

游览处、秋风鼓吹，自天而下。

湘水得霜清可鉴，巫峰过雨森如画。

有神仙、佳致在胸襟，真潇洒。

荆州宝，元无价。

夔门政，长多暇。

听谈兵樽俎，百川倾泻。

此日寿觞容我劝，他年枢柄还公把。

趁桂花、时节去朝天，香随马。

3. 《夔州》年代：宋 作者： 郭印夔子巴峡冲，风物异蜀境。

城居版作屋，江汲地无井。

四郊乏平原，冢墓缘山岭。

人传蚯蚓瘴，俗饮茱萸茗。

女妇尽背篮，老弱多垂瘿。

试问何所因，食彼山泉冷。

岩栖固不少，亦有长细颈。

似闻此土人，其性皆悍犷。

胸中忿畜者，瓮盎成项领。

是说理有之，云胡不自省。

我来适夏初，端坐愁日永。

况经六七月，官舍如沸鼎。

有雨未沾濡，蔬茹空盘皿。

清泉不敢吃，仅免河鱼梗。

投绂归去来，吾乡等箕颍。

4. 《夔州歌十绝句》年代：唐 作者： 杜甫中巴之东巴东山，江水开辟流其间。

白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名。

英雄割据非天意，霸主并吞在物情。

群雄竞起问前朝，王者无外见今朝。

比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。

赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。

枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。

瀼东瀼西一万家，江北江南春冬花。

背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙。

东屯稻畦一百顷，北有涧水通青苗。

晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。

蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。

长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。

忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时。

巫峡曾经宝屏见，楚宫犹对碧峰疑。

武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。

干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。

阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。

借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅。

5. 《夔州竹枝歌九首》年代：宋 作者： 范成大五月五日岚气开，南门竞船争看来。

云安酒浓麴米贱，家家扶得醉人回。

6. 《荆江渔父竹枝词九首和夔师侍郎韵为荆师范》年代：宋 作者： 项安世第一歌头缓缓催，且看渔父寿图来。

天明转向牙旗外，六千里地绣屏开

怎么写巫峡的导游词,快教我。

...

1、《渔家傲·天接云涛连晓雾》宋代：李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所。

闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住，蓬舟吹取三山去！2、《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》五代：李煜花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。

刬袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

3、《菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮》清代：纳兰性德雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。

花落正啼鸦，鸦啼正落花。

袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。

风翦一丝红，红丝一翦风。

4、《青玉案·丝丝香篆浓于雾》清代：高鹗丝丝香篆浓于雾，织就绿阴红雨。

乳燕飞来傍莲幕，杨花欲雪，梨云如梦，又是清明暮。

屏山遮断相思路，子规啼到无声处。

鳞瞑羽迷谁与诉。

好段东风，好轮明月，尽教封侯误。

5、《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》宋代：周端臣华堂帘幕飘香雾。

一搦楚腰轻束素。

翩跹舞态燕还鹭，绰约妆容花尽妒。

樽前谩咏高唐赋。

巫峡云深留不住。

重来花畔倚阑干，愁满阑干无倚处。

关于巫山的诗句有哪些

1、今夜巫山真个好 [宋] 苏轼 《江城子·墨云拖雨过西楼》 2、今在巫山第几峰[宋] 晏几道 《鹧鸪天·题破香笺小砑红》 3、巫山巫峡气萧森[唐] 杜甫 《秋兴八首》 4、只恐巫山梦破[宋] 无名氏 《西江月·风雨朝来恶甚》 http://www.shicimingju.com/chaxun/shiju/%E5%B7%AB%E5%B1%B1...

翻译 这是杨炯的巫峡文言文 快

望采纳。

全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。

首四句总写巫峡的气势，先化用古歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（盛弘之《荆州记》）之意，叙述巫峡之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托巫峡之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄（苍苍，天色，出《庄子》）。

三四两句用平视和仰视的角度展现了巫峡的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。

郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。

杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对巫峡的险状进行了具体刻划。

“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。

下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。

这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。

看来诗人不知其地名。

难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。

诗人遭到政治上的打击，远贬殊方。

此刻面对巫峡风波之险，自然就联想到仕途的凶险莫测，于是一连串的感触油然而生。

从第九句开始，诗转入后半部的情绪抒写，与前面的景物描绘构成对称的格局。

“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念：只要自己光明磊落，恪守着以忠事君、以信处世的准则，象这样泛舟历险又有什么可忧惧？“砥柱”在河南三门峡，俗称三门山，黄河分流包山而过，是水流极险急之处。

“吕梁”即吕梁山，在山西省西部，相传大禹治水曾辟吕梁洪通黄河。

“可以涉砥柱，可以浮吕梁”两句一言其险，一言其远，泛言可以行于四方，化险为夷。

诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸，就信笔借行舟为喻，表达自己坚定的信念。

虚实之间，过渡巧妙自然，了无痕迹。

至此为止，诗中的情调一直是开朗自信的，前途充满了希望。

然而诗人毕竟身处逆境，当走上贬谪之途的此际，怎么可能没有一丝伤感呢，尤其是自己遭贬纯属无故株及，自不免怨愤不平。

“美人”两句就表达了这种情绪。

古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。

托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。

在这种心情下，听到峡中凄厉哀绝的猿啸，他不由得一阵伤感，潸然泪下了。

《水经注》载：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，空岫传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’。

”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起，构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界，读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。

写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。

在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。

而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。

作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。

杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。