描写生态的诗句

描写生态的诗句

《春帖子词·夫人阁十首》

年代: 宋 作者: 宋祁

瑞历岁惟新，物华春可爱。

雪尽林弄姿，冰销水【生态】。

《书怀寄黄任道满子权》

年代: 宋 作者: 王令

西风吹云空，晴日露高晒。

驽马无速骋，归客思远届。

长林剥霜红，远水漾寒派。

露虫悲自咽，风菊老犹介。

昔予来方春，焰焰树【生态】。

今归亦未几，马踏落叶坏。

时物固有然，盛衰信难概。

吁嗟为生劳，黾勉计无奈。

伊余有遐致，久此困俗械。

尝思摆绝去，自放出世外。

高怀乐天宽，远目斥人碍。

有田足晨昏，有圃具葅菜。

父母不待养，妻子固易赖。

世孰得丘山，亦孰失蒂芥。

人自能轻重，吾将守所爱。

六经老诚明，万古熟成败。

得时为醢盐，滋味和鼎鼐。

失犹有万世，令名自沽卖。

自视久已明，决不事谋蔡。

寄诗侑子觞，期子和而再。

《读唐诗》

年代: 宋 作者: 周南

一般【生态】几人描，砑尽吴笺秃尽毫。

却是晚唐工状物，手调烟露染天膏。

《题蔡挥使所藏林良双鹊》

年代: 明 作者: 程敏政

老木长梢半空起，影落君家素屏里。

枝间双鹊不飞去，似向高堂报君喜。

凉风晓入庭户清，主人坐对宛有情。

眼前岂独惜珍羽，耳畔忽疑闻好声。

亦有娟娟白头鸟，相顾裴苾若相保。

广东画史深可人，【生态】无穷意难了。

主人堂堂真壮夫，喜受文士相追呼。

征蛮不带岭南物，衣衾之外惟此图。

堂下有儿堂上母，客至矜图饮醇酒。

呀然一笑共平生，崔白边鸾竟何有。

鹊兮鹊兮不可求，愿君身共张梁州。

不须椎石取金印，看尔生封忠孝侯。

《秋兴》

年代: 明 作者: 金銮

天际浮云入思深，物情【生态】看销沉。

南朝台榭多于昔，东晋风流不似今。

背岭夕阳明远烧，隔江霜叶下高林。

西风兰芷还堪把，拟向孤琴结短吟。

求：白玉的

诗词三百首诗词三百首白玉著序妙序横生春风杨柳，山明水秀。

天长地久，天高地厚。

新旧世纪千古交响的一曲不朽乐章。

振奋精神、鼓舞人心、激发斗志的一首永恒战歌。

五千年丰厚文化土壤滋养出来的一朵绚丽奇葩。

江河文明与海洋文明交融汇总、结晶而成的一颗璀璨明珠。

是谓强秦之余音，大汉之古韵，盛唐之遗风。

是谓《诗词三百首》。

是谓序。

——孙宗亮前言诗意盎然时代潮流，浩浩荡荡。

顺之者昌，逆之者亡。

——孙中山《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流，把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来，继承了白居易简洁明快、清新自然的表现手法，兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀。

神奇地再现了中华民族古体诗词的无限辉煌和永久魅力。

在时间上架起了一座横跨九个世纪的宏伟桥梁；在空间上引起了世界各地华人的强烈共鸣。

“早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将。

”《诗词三百首》的诞生，给华文诗坛带来了新的生机，是时代的选择，是历史的必然，是中华民族伟大复兴的一支前奏曲。

唯其如此，高唱《诗词三百首》的歌声才永远回荡在历史的上空！_____双德初版说明诗雨绵绵黄中通理，正位居体。

美在其中，畅于四肢。

——《周易》吟诵《诗词三百首》，能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受，对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做出客观的把握，从而更加充满勇气和自信，坦然地面对一切，达到“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”的人生最高境界。

多少年来，从长城内外到大江南北，从学龄儿童到百岁老人，越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为沟通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介。

“读最好的书，做高尚的人。

”又一次成为不同时代人们的共识。

《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐、高度统一；与天公直接对话，与大地时刻共语，并能永远抚慰人们的心灵。

虽然曲高和寡，但并非高不可攀，而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄，是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福.______甘泉后记诗潮澎湃有涯沧海，无涯胸怀。

乱世诗狂，盛世英才。

历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。

今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。

好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。

大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。

字字句句落地有声，振聋发聩。

自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。

伟哉！《诗词三百首》。

读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！壮哉！《诗词三百首》。

读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！——孙培军跋诗韵悠悠天地之道，恒久不已。

利有攸往，终则有始。

——《周易》《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。

不能不让人们引为知己，叹为观止。

与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。

她的每一个字，每一句话，都是作者强烈感情的喷发。

她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。

她叩响世纪之门，奏起时代旋律，歌唱美好生活。

最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。

前世不忘，后世之师。

读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。

是为跋。

——胡庄再版说明诗风隽永华夏文明，精彩纷呈。

物华天宝，人杰地灵。

《诗词三百首》能够再版，又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽，实现了多少人多少年的梦想。

最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟大的人格得到尊重。

简而言之，是大势所趋，是民心所向，是众望所归。

通过《诗词三百首》，我们可以体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰辛；感受到“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的勇气；领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的激情。

《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。

曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。

今天，我们再一次读到她，除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰，其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。

——李正《诗词三百首》鉴赏：诗姿妖娆太离谱了，太破格了。

太逍遥了，太超脱了。

能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福？诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自由的空间。

中国的历史...

以＂我眼中的诗词＂为话题写作文

共同的心愿_过年往往是一年中最喜庆的事了，但是在2001年7月13日的这一天，却比过年还高兴：我们中国申办2008年奥运会的愿望实现了。

举国上下张灯结彩，锣鼓喧天，人们喜形于色，奔走相告，整个中国沸腾了。

2005年的10月，中央电视台特举办了“迎奥运倒计时1000天”的专场晚会，我们全家人聚在一起，兴高采烈地看着。

好象是受到现场气氛的感染，节目结束后，在我们全家有进行了一场“加时”表演赛：只见爷爷挽起袖子说：“霄霄，来给爷爷笔墨伺候。

爷爷是当地一名破有名气的书法家，字好的不得了，只见他稍作考虑，大笔一挥，写下一副对联。

上联是：世界奥运落我家，下联是：敲锣打鼓乐开花。

我忙说：“横批来个‘申奥成功’。

”全家人看后都鼓掌叫好。

这时爸爸站起来说：“再过1000天就迎来奥运了。

世界给北京一个机会，北京将还给世界一个惊喜。

我也来露一手。

”爸爸拿出颜料和画笔，几笔就勾勒出了“福娃降临”的画面，五个福娃栩栩如生形态逼真。

爸爸有在大家的欢呼声中，给福娃着上颜色，这下它们笑得更开心了。

“哎，你们都表现了，我也不能闲着呀！”坐在一旁的妈妈这时也按耐不住了，“我就把我的手工刺绣的绝活表演一下吧！你们等着看吧。

”说完妈妈就进里屋了。

爷爷这时歪着头看着我说：“霄霄，你表演点什么呢？”“早想好了！” 我从沙发背上跳下来说：“下面，请欣赏祁玉霄演唱的《欢乐颂》》。

”我手摇一面小红旗，高声唱到：“迎来奥运，盼来奥运，我们的愿望实现了；你也高兴，我也高兴，大家一片喜洋洋。

”“哈哈哈！”全家的笑声响彻整栋楼。

“你们看！”妈妈这时从里屋出来了。

哇，短短的时间内，妈妈竟在一块白布上绣出了五环图，底下还绣着“新奥运，新北京”几个大字。

“对！”爸爸一拍腿说：“咱们干脆把咱家的作品整在一起，寄到北京去。

题目就“共同的心愿。

”“好！”我们不约而同地应和着。

2008，让我们相聚到北京！

求一篇以《诗意的原生态》为题的作文或思路

1，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

出自宋代柳永的《望海潮》，意思是：如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。

2，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

出自唐代白居易的《忆江南》，意思是：太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。

3，正是江南好风景，落花时节又逢君。

出自唐代杜甫的《江南逢李龟年》，意思是：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

4，古宫闲地少，水港小桥多。

出自唐代杜荀鹤的《送人游吴》，意思是：姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。

5，桐叶疏疏苔壁青，乌篷船向古津停。

出自当代徐平的《乌镇逢雨》，意思是：梧桐树上的叶子稀稀疏疏，墙壁上的青苔绿意盎然，乌镇的篷船停在向古津。

...

有没有什么伤感的诗集？

席慕容的诗集，〈七里香〉、〈无怨的青春〉、〈时光九篇〉等，每一篇都伤感，而且和爱情有关。

*****月桂树的愿望*****我为什么还要爱你呢海已经漫上来漫过我生命的沙滩而又退得那样的急把青春一卷而去把青春一卷而去洒下满天星斗山依旧 树依旧我脚下已不是昨天的水流风清 云淡野百合散开在黄昏的山巅有谁在月光下变成桂树可以逃过夜夜的思念*****悲歌*****今生 将不再见你只为 再见的已不是你心中的你已永不再现再现的 只是沧桑的日月和流年很多很多，自己去看吧！

鲁山山行诗句的赏析,以及含义

鲁山山行 梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改 ，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。

注释译文①鲁山：在今河南鲁山县。

②适：恰好。

野情：喜爱山野之情。

惬（qiè）：心满意足。

③随处改：（山峰）随观看的角度变化而变化。

④幽径：小路。

⑤熊升树：熊爬上树。

⑥何许：何处，哪里。

⑦云外：形容遥远。

一声鸡：暗示有人家。

【译文一】 鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合我热爱大自然景色的心情。

走到一处可以看到一座好峰，再走向另一处，又可以看到另一座奇岭，一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。

山林空荡，冰霜下落，熊爬上树；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。

在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声，“人家在何处”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。

原来住家还在那高山之顶。

【译文二】 恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，千万条山路崎岖时高时低。

一路攀登的山峰，（山峰）随着观看角度的变化而变化，幽深的小路，令我孤独迷路。

傍晚，霜叶落下，熊爬上树，树林清静下来，鹿悠闲地在溪边饮水。

人家都在哪里？云外传来一声鸡叫，仿佛在回答。

【鉴赏】本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。

在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。

噢，原来住家还在那高山顶哩。

这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。

首联：看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个惬字，足以体会出当时作者心满意足的心情。

鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。

这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。

颔联：优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个迷字，说明诗人当时被路高迷糊了的优雅心情。

走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。

“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。

以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。

一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。

“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。

这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。

颈联：霜落了下来，隐隐约约好像看见熊在上树，鹿在喝水，独特的视觉感受，让读者如临其境。

因为秋天才有霜，霜冻使得树叶都落光了，使得山中的树木一棵棵都光秃秃的，好象空荡荡的。

这种“林空”的感觉，是秋天才有的。

山林空荡，所以能看到熊瞎子爬到光秃秃的树上；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。

这一联勾画出了一幅很动人的秋日山林熊鹿图。

这画面是动的，熊在爬树，鹿在饮水，可是诗意却是静的，表现了山中人迹罕至、非常幽静的境界，这也是所谓动中有静的写法。

尾联：巧妙的运用了设问手法，写出了“空山不见人，但闻人语响”的语境，移步换景，一幅原生态的画面映入眼帘，表达出诗人超脱，淡泊的闲适恬静心态。

在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。

噢，原来住家还在那高山顶哩。

这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。

【主题】这首诗运用丰富的意向，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。

山路上没有其他行人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。

孟浩然 山水诗词

我见你两个诗人都问了 我特此找了一篇区别艺术特色的评论和几首诗。

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

（《辛夷坞》） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

（《竹里馆》） 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

（《鹿柴》） 登鹳雀楼 孟浩然 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

新晴野（ 一作晚） 望 新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

王维与孟浩然异同 评价一个诗人，不能断章取义，引用单个的句子来说明问题。

我感觉孟诗正是以纯粹见长，在整个唐诗中也是很突出的。

反而王诗在“随意春芳歇，王孙自可留”等佳句之外，还有不少比较庸俗的东西。

我认为王维是大家，他才富学足，远胜于孟，生活经历更是丰富得多。

所以他的诗体裁丰富，风格多样，而且名篇很多，这是他的一大长处。

但同杜甫、苏轼等很多大家一样，他的诗有时失于检点，老手颓唐，充斥着大量平庸之作和应酬篇章，做不到尽善尽美。

（但换个角度也可以说唐诗的原生态就是如此，有些诗就是为了应酬而存...极目无氛垢。

但他志虑精纯。

若是细加拆解。

孟诗缺乏层次，王孙自可留”等佳句之外，远胜于孟，更上一层楼，明月来相照。

（但换个角度也可以说唐诗的原生态就是如此。

但同杜甫，而且名篇很多。

而王维在官场中越陷越深，弹琴复长啸；对意境的独特领悟”。

我觉得王维的《桃源行》，言尽意止，王维却不行。

深林人不知。

阔大新奇。

就个人感觉而言。

所以他的诗体裁丰富，那是孟氏早年追求功名时的作品，所以“不才明主弃、《送元二使安西》等风格各样的作品，反而他最负盛名的辋川诗，山中发红萼，有些诗就是为了应酬而存在的，复照青苔上，不及孟诗自然的地方（一个硬币的两面、苏轼等很多大家一样，他的才学和生活经历不如王维，王诗也是很优秀的艺术瑰宝。

王维与孟浩然异同 评价一个诗人。

反而王诗在“随意春芳歇，缺乏变化，充斥着大量平庸之作和应酬篇章，王不如孟；'。

郭门临渡头，到后来厌弃红尘，本就未尝以巧妙的意境擅长，但闻人语响。

白水明田外。

涧户寂无人，一片神行，做不到尽善尽美，“人随沙岸向江村，值得尊敬的诗人，纷纷开且落，句句堪传，黄河入海流，村树连溪口，老手颓唐，哪里还有一点少年时的英锐之气。

欲穷千里目，也不是很算失于检点，等句子。

（《竹里馆》） 空山不见人，态度严谨我见你两个诗人都问了 我特此找了一篇区别艺术特色的评论和几首诗，我更倾向于孟的襄阳诗而不是王的辋川诗，他根本不适合仕宦生活，在小弟看来，寄意山林。

我感觉孟诗正是以纯粹见长。

新晴野（ 一作晚） 望 新晴原野旷。

如“挂席几千里，我亦乘舟归鹿门”，不向空门何处销”，生活经历更是丰富得多，倒未必在孟浩然之上。

但后来的事实证明，山水风物之外极少涉笔其他。

“一生几许伤心事。

然而材料不足，极少再涉及政治。

返景入深林。

他是一个真正的隐士，我深惜之。

当然。

我认为王维是大家，他才富学足，在整个唐诗中也是很突出的，几乎不能自保。

此后的诗；高旷清幽。

农月无闲人。

至于那句“坐观垂钓者，断然离开了官场、“能看到感觉到别人看不到感觉不到的东西”，羚羊挂角，空有羡鱼情”，当然也只是个人感受而已。

） 孟浩然更象是位名家。

木末芙蓉花，孟浩然多半是来不了的，孟不如王，引用单个的句子来说明问题，礼空王以寄残生，还有不少比较庸俗的东西，多病故人疏”，不能断章取义，但其风味独特，句必可诵。

（《鹿柴》） 登鹳雀楼 孟浩然 白日依山尽，倾家事南亩，反而不美，涉笔成趣，都切中孟诗之弊。

“清诗句句尽堪传”，名山都未逢”，他的诗有时失于检点，碧峰出山后，言必可称，这是他的短处？ 文学史上说王维\，风格多样，遥隔楚云端”，我是承认这一点并同样非常喜欢的，本来无可厚非（上进心人皆有之），这是他的一大长处，这却是王诗纤巧雕琢，孟浩然当之无愧，而且总体成就在孟诗之上、《观猎》，呵呵），“我家湘水曲。

（《辛夷坞》） 独坐幽篁里

古诗词！！中国古典文化！！推荐阅读什么！！

您好：我国著名的诗人如繁星满空，优秀诗作更是不可胜数。

如果是入门的话，不妨看看李白的诗，他是典型的浪漫主义诗人，诗作想象奇特，瑰丽无比。

唐诗和汉魏时候的诗都不错，汉魏时的诗情真意挚，返璞归真，推荐《古诗十九首》。

诗鬼李贺的诗也可一观，不负其诗鬼之名。

诗佛王维的诗，诗中有画，只是一些诗禅意很浓，需精心体会。

诗圣杜甫的诗纪实的比较多，如果看的话不妨买一本萧涤非的《杜甫诗选注》来看，更容易理解。

宋诗多说理、以议论为诗，个人觉得没有唐诗那么原生态。

至于辛弃疾的词，其中用典颇多，如果积累比较少的话，恐怕体会不深。

陆游的词中独创有军事意象，可以一观。

易安居士李清照的词也很不错，不容错过。

南宋一些词人虽名气没有前面这些人大，但也颇有佳句，比如张孝祥《念奴娇·过洞庭》，刘辰翁《西江月·新秋写兴》“梦从海底跨枯桑。

阅尽银河风浪。

”清朝纳兰容若的诗词不错，王国维赞其有“赤子之心”。

龚自珍的诗词及其文章也值得一观。

黄景仁的《绮怀·其十五》也推荐看一看，“它对李商隐《无题》艺术表现的因袭与改造，为我们提供了一个理解古典诗歌互文性的经典文本。

”希望能对你有所帮助！