厚重历史说说诗句

厚重历史说说诗句

根据我的理解,所谓“历史厚重感”,说来说去就是诉苦大会。假如某部小说里的人民日子很惨,就有人会说这是历史厚重感。假如他们日子过的不错,就没有历史厚重感了。

厚重感是诉苦大会的同义词。

凡是看过“历史厚重感”强的文学的,可以仔细想想,是不是这么一回事。

但是这种“历史厚重感”,只能用来衡量第三世界国家的文学,因为他们历史上确实惨的日子多点。如果换成发达国家,历史上光他们欺负别国了,生活水平也高,他们怎么写厚重感?无处下笔啊。但是诺奖作为一个国际奖,它不能成为第三世界的专属奖,所以大部分的获奖者,不是看所谓历史厚重感的。

富有历史厚重感和诗歌气息的句子

1、做前,可以环视四周;做时,你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。

2、好多人做不好自己,是因为总想着做别人! 3、民族精神不仅仅是大义凛然,视死如归;也不仅仅是金戈铁马,马革裹尸滴中。

4、这些年,我已逐渐学会接受,接受意外,接受变节,接受误解,接受努力了却得不到回报,接受世界的残忍和人性的残缺。

但这不代表我妥协,我还会去努力,去爱,去为遥不可及的一切付出心血。

因为,我还相信梦想,相信奇迹。

这样,我会活得快乐一些。

5、人生最重要的是定力。

坚持自己该做的事情,是一种勇气。

人生,吃一堑,长一智,伤害就是明白,失败就是懂得。

我们会从失利中慢慢走出,重拾信心,继续我们的努力与追求。

6、每天醒来,告诉自己:只有微笑才会美丽,奔跑才会有力量,努力才会有成功!做一个勤奋的自己;人生,不是因为年轻而精彩;而是因为精彩而年轻! 7、如果心胸不似海,又怎能有海一样的事业。

8、下雨的天,总是故事开始和结束的天,总是让故事留下了潮湿的符号。

9、别人不会在意你的一切,只有自己成就自己,才能在别人面前抬得起头。

10、最快的脚步不是跨越,而是坚持前进;最慢的步伐不是缓慢,而是徘徊不前。

真正成功的人生,不在于成就的大小,而在于你是否努力地去超越自我实现自我,心中有梦并付诸行动,喊出自己的声音,走出自己的道路,绽放自己的精彩! 11、一个人若想学会滑冰,那么他一定要做好在冰上摔跤的准备。

12、人世间有些事情,你努力看清楚,其实是一场失误,看不清倒是一种轻松。

人生看不惯的东西太多了,看得清是一场困惑,是一场纠缠,是一场烦恼。

看不清,是一种人生的艺术,是一种人生的智慧,是一种人生的收获。

人生本来就是一场烟雨迷离,还不如糊涂些,也落得一场轻松。

13、脚下的路还很长,活着就要坚决走下去。

14、要让事情改变,先改变自己;要让事情变得更好,先让自己变得更强。

15、心有多大,舞台就有多大。

16、穷则思变,既要变,又要实干。

17、人生亦可燃烧,亦可腐败,我愿燃烧,耗尽所有的光芒。

18、任何一个人,失去另外一个人,都会一如既往的生活,只是时间的问题。

19、经历苦难时,我们尚且不愿浪费自己,美好时光里,我们更该努力成就自己。

早安,新的一天 20、瞄准天上的星星,或许你永远也射不到,但却比你瞄准树梢射得高远。

21、我们必须有恒心,尤其要有自信心,我们相信我们的天赋是用来做某种事情的,无论代价多么大,这种事情必须做到。

22、这世界的大多数事情,不是稍微努力就可以搞定的,这个世界的真相是:我们特别努力才可以做得有一点儿好,但是我们一不小心就能做得特别差。

形容家族历史悠久的古诗词

宋代苏轼 《汲江煎茶》 活水还须活火烹,自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。

枯肠未晚禁三碗,生听荒城长短更。

卢仝,自号玉川子,爱茶成癖,被后人尊为茶中亚圣,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作,是一首著名的咏茶的七言古诗: 日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。

口云谏议送书信,白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。

闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾,先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

至尊之余合王公,何事便到山人家? 柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润,二碗破孤闷。

三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。

五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不也,唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山,在何处?玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土,地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命,堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生,到头还得苏息否?(月团喻指茶饼) 该诗又称《七碗茶诗》。

它以神逸的笔墨,描写了饮茶的好处,为世人称奇。

诗中描述诗人关闭柴门,独自煎茶品尝,茶汤明亮清澈,精华浮于碗面。

碧云般的热气袅袅而上,吹也吹不散。

诗人刚饮一碗,便觉喉舌生润,干渴顿解; 两碗下肚,胸中孤寂消失; 三碗之后,精神倍增,满腹文字油然而生; 四碗饮后,身上汗水漫漫冒出;平生不快乐的事情,随着毛孔散发出去了; 喝了第五碗,浑身都感到轻松、舒服; 第六碗喝下去,仿佛进入了仙境; 第七碗可不能再喝了,这时只觉两胶 生出习习清风,飘飘然,悠悠地飞上了青天,“蓬莱山,在何处?”诗人要乘此清风而去! 优美的诗句,高雅的立意,深受历代文人的喜爱。

诗人把茶饼比喻为月,于是后代诗作反复摹拟其意。

如苏武的“独携天上小团月,来试人间第二泉。

”“明月来投玉川子,清风吹破武林春。

”特别是“唯有两 习习清风生”一句,文人尤爱引用,梅尧臣“亦欲清风生两 ,以教吹去月轮旁。

”卢仝的号玉川子,也因而为人们津津乐道。

陈继儒“山中日月试新泉,君合前身老玉川。

” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时,同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺:“天子欲尝阳羡茶,百草不放先开花”,既把贡茶采制的季节(在百花开放之前采摘)烘托显示出来,又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。

齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。

百草让为灵,功先百草成。

甘传天下口,贵占火前名。

出处春无雁,收时谷有莺。

封题从泽国,贡献入秦京。

嗅觉精新极,尝知骨自轻。

研通天柱响,摘绕蜀山明。

赋客秋吟起,禅师昼卧惊。

角开香满室,炉动绿凝铛。

晚忆凉泉对,闲思异果平。

松黄干旋泛,云母滑随倾。

颇贵高人寄,尤宜别柜盛。

曾寻修事法,妙尽陆先生. 齐己名德生,姓胡氏,潭之益阳人,出家大沩山同庆寺,复栖衡岳东林,自号衡岳沙门。

这首五言排律的茶诗共有十二联。

前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性,后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事,语言上的对仗堪称一绝,除首尾二联外,每联上下两句都对仗工整,极显语言的优美整饬。

故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英,缄题下玉京。

开时微月上,碾处乱泉声。

半夜招僧至,孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎,香泛乳花轻。

六腑睡神去,数朝诗思清。

月余不敢费,留伴肘书行。

煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。

焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙,旧架忧生醭。

旋旋续新烟,呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院,东篱菊也黄。

俗人多泛酒,谁解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花,酒醒春晚一瓯茶。

如云正护幽人堑,似雪才分野老家。

金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。

相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。

与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。

从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。

龟背起纹轻炙处,云头翻液乍烹时。

老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。

珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。

尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。

大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。

兔毛瓯浅香云白,虾眼汤翻细浪俱。

断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。

茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳,煎作连珠沸。

时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。

声疑松带雨,饽恐生烟翠。

尚把沥中山,必无千日醉。

与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。

茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵,吾谓草中英。

夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散,尝见绿花生。

历史人物古诗词

凉州词唐·王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.登鹳雀楼唐·王之涣白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.使至塞上唐·王维单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢侯骑,都护在燕然.将进酒唐·李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停!与君歌一曲,请君为我侧耳听!钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒!古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名!陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.主人何为言少钱?径须沽取对君酌.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,黄河,你是民族的摇篮,五千年古国文化,从你这儿发源,多少英雄故事在你周围扮演……”.《黄河颂》的歌词,道出了黄河的悠久历史,唱出了黄河的不朽功绩.黄河是我国第二大河,也是世界闻名的巨川.——摘自《黄河颂》与尔同消万古愁黄河夜泊〔明〕李流芳明月黄河夜,寒沙似战场.奔流聒地响,平野到天荒.吴会书难达,燕台路正长.男儿久为客,不辨是他乡.渡黄河〔明〕谢榛路出大梁城,关河开晓晴.日翻龙窟动,风扫雁沙平.倚剑嗟身事,张帆快旅情.茫茫不知处,空外棹歌声.过黄河〔明〕李东阳清口驿前初放船,长淮东下水如弦.劲催双橹渡河急,一夜狂风到海边.浪淘沙九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.如今直上银河去,同到牵牛织女家.黄河落天走东海,万里写入胸怀间.(赠《裴十四》)王之涣曰:黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.(凉州词)白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.(登鹳雀楼)王维诗曰:大漠孤烟直,长河落日圆.(使至塞上)“艄公号子声声雷,船工拉纤步步沉.运载好布千万匹,船工破衣不遮身.运载粮食千万担,船工只能把糠馍啃.军阀老板发大财,黄河船工辈辈穷.”“一条飞龙出昆仑,摇头摆尾过三门.吼声震裂邙山头,惊涛骇浪把船行.”“三气周瑜在江东,诸葛亮将台祭东风.祭起东风连三阵,火烧曹营百万兵.”岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环.(唐 柳中庸《征人怨》)黄河走东溟,白日落西海.(唐 李白《古风》)阳台隔楚水,春草生黄河.(唐 李白《寄远》)黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.(唐 杜甫《黄河》)派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州....

形容家族历史悠久的古诗词

1、人月圆·山中书事 元代:张可久 兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。

孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。

数间茅舍,藏书万卷,投老村家。

山中何事?松花酿酒,春水煎茶。

译文 千古以来,兴亡更替就像繁华的春梦一样。

诗人用疲倦的眼睛远望着天边。

孔子家族墓地中长满乔木,吴国的宫殿如今荒革萋萋,楚庙中。

乌鸦飞来飞去。

几间茅屋里,藏着万卷书,我回到了老村生活。

山中有什么事?用松花酿酒,用春天的河水煮茶。

2、同崔邠登鹳雀楼 唐代:李益 鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫, 汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。

事去千年犹恨速,愁来一日即为长。

风烟并起思归望,远目非春亦自伤。

译文 鹳雀楼西边有百尺桅樯,汀洲上高耸入云的树木一片茫茫。

汉家乐奏犹如逝去的流水,魏国山河也已经半入夕阳。

往事过千年尚遗憾时间过得快,忧愁到来一天也觉得太长。

战乱中更激起思念家乡的情感,远望楼前景色已非春天不免自我感伤。

3、古悠悠行 唐代:李贺 白景归西山,碧华上迢迢。

今古何处尽,千岁随风飘。

海沙变成石,鱼沫吹秦桥。

空光远流浪,铜柱从年消。

译文 太阳天天落下西山,月亮夜夜升上高天。

古往今来哪儿有尽头,千年的时光随风飘散。

海中是沙粒慢慢变成岩石,如今的秦桥只见鱼儿吹沫戏玩。

时光像流水不断逝去,汉武帝的铜柱也随着岁月更移早已不在人间。

4、望海潮·秦峰苍翠 宋代:秦观 秦峰苍翠,耶溪潇洒,千岩万壑争流。

鸳瓦雉城,谯门画戟,蓬莱燕阁三休。

天际识归舟,泛五湖烟月,西子同游。

茂草台荒,苎萝村冷起闲愁。

何人览古凝眸。

怅朱颜易失,翠被难留。

梅市旧书,兰亭古墨,依稀风韵生秋。

狂客鉴湖头,有百年台沼,终日夷犹。

最好金龟换酒,相与醉沧州。

译文 秦望山青绿秀丽,若耶溪清凉幽雅,在千岩万壑中争相流淌。

女墙是用鸳鸯瓦盖成的,城墙上列有手执画戟的士兵,而蓬莱则势如飞燕,高达“三休”。

看到那远在天际的一叶扁舟,使我想起了同范蠡浪迹太湖的西施,当年的姑苏台已荒芜不堪,西施的故里苎萝村也已今非昔比,我也因此有了些许寂寞惆怅的感觉。

谁人看史书看得伤了神,总是感叹青春易失,欢娱难久呢?我能不能像梅福、王羲之一样,留名青史?不过倒不如学那“四明狂客”贺知章,不为名利所累,在镜湖旁从容自得,逍遥其中,最好再把那富贵功禄都换成美酒,在这块远离尘世的水滨地尽情享乐。

5、浣溪沙·红桥怀古和王阮亭韵 清代:纳兰性德 无恙年年汴水流。

一声水调短亭秋。

旧时明月照扬州。

曾是长堤牵锦缆,绿杨清瘦至今愁。

玉钩斜路近迷楼。

译文 汴水依旧如隋时的样子,年年东流。

秋日的短亭传来一首《水调》的歌声。

明月仿佛也是旧时的,静静地照耀着扬州城。

想隋朝的时候这里曾是何等繁华侈靡,如今河岸杨柳像人一般清瘦多愁,隋代葬埋宫女的墓地还是靠近了歌舞之楼。

写三个历史诗人的作文,带有古诗词

李白道“行路难”,却一直在走。

走着笑着红尘,走着辞别故友。

一壶浊酒,“歌遍山河八万里”;一叶轻舟,“惟见长江天际流”。

然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人――年少英才;嫉妒他的诗――出水芙蓉。

李白道“行路难”,却一直在走。

翰林遭贬,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”!流放夜郎,他“凤歌笑孔丘,一生好入名山游”!李白所走的路更让我佩服。

这样说虽有失公平,但我仍然觉得,李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走,因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点玷污与磨损!李白洒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史转载自百分网http://www.oh100.com,请保留此标记册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。

当李白不被重用时,他却仍能快乐地梦游天姥,却仍能举杯畅饮。

他对明天有着乐观的微笑。

当苏轼屡遭贬谪,他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴,有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。

他对明天有着希望的微笑。

当屈原纵身投江时,我想他也一定带着微笑,因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。

诗人一声长叹,涌起层层墨香。

李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“钟鼓馔玉”,而做了一回真正的自我。

他的人生是成功的。

如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。

历史的雨没有下进太白的灵魂,

铭记光辉历史。

传承红色基因”为主题的古诗词

1、《水调歌头·重上井冈山》作者:毛泽东 久有楚轻狂,重上井冈山。

千里来寻故地,旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。

过了黄洋界,险处不须看。

风雷动,旌旗奋,是人寰。

三十八年过去,弹指一挥间。

可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。

世上无难事,只要肯登攀。

2、《忆秦娥·娄山关》作者:毛泽东 西风烈,长空雁叫霜晨月。

霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

从头越,苍山如海,残阳如血。

3、《西江月·井岗山》作者:毛泽东 秋山下旌旗在望,山头鼓角相闻。

敌军围困万千重,我自威然不动。

早已森严壁垒,更加众志成城。

黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。

4、《七律·到韶山》作者:毛泽东 别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。

喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。

5、《沁园春·长沙》作者:毛泽东 独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。

鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? 携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。

指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

曾记否,到中流击水,浪遏飞舟? 扩展资料: 《水调歌头·重上井冈山》是毛泽东写于1965年的一首词,最早发表在《诗刊》1976年1月号。

作者采用了现实主义和浪漫主义相结合的方法,以登井冈山为题材,在忆旧颂新中将崇高的理想和伟大的实践精神相结合,将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉,慷慨激昂,表达了作者要继续革命的英雄气概。

参考资料:百度百科-忆秦娥·娄山关...

历史上最著名的八首怀古诗词,你认为哪一首最为霸气

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陈与义《临江仙·忆昔午桥桥上饮》临江仙① 夜登小楼记洛中旧游 忆昔午桥桥上饮,② 坐中多是豪英。

长沟流月去无声。

杏花疏影里, 吹笛到天明。

二十余年如一梦, 此身虽在堪惊。

闲登小阁看新睛。

③ 古今多少事, 渔唱起三更。

④ 【作者】 1090-1138,字去非,号简齐,洛阳人。

宋徽宗政和三年(1113)进士,历任 府学教授、太学博士。

宋室南渡后,累官至参知政事。

他以诗名世,亦工词。

有《简齐集》。

【注释】 ①此调原为唐教坊曲。

最初多咏水仙。

故名。

后用作一般词牌。

又名《谢新恩》 《雁后归》、《画屏春》等。

双调,五十八字或六十字,别体甚多,皆用平韵。

②午桥:在洛阳城南。

据《新唐书·裴度传》载,裴度曾建别墅于午桥,号绿 野堂,用作与白居易、刘禹锡等人的宴饮吟唱之所。

③新晴:指雨后初晴时 的月色。

④渔唱:即渔歌。

【品评】 这是一首抚今追昔、伤时感世这作。

上片“忆昔”领起,所展现的是当年 豪酣欢乐的生活画面,这正是申发题中的“忆洛中旧游”之意。

而画面的中心 视点则是约会饮于“午桥”之上的“豪英”。

“坐中尽是豪英”,表明同游者 无不英气逼人,豪气干云,为一时后杰。

不难想象,欢饮之际,他们指点江山, 激扬文字,是何等兴会淋漓。

“长沟流月”三句刻画这群“豪英”欢会的环境, 而着力凸现其静谧与幽美,以烘托与会者的雅趣和逸兴。

“沟”前着一“长” 字,使空间得以拓展;“天明”前着一“到”字,又使时间得以延伸,见出作 者等人欢饮达旦。

同时,不说月光映水,而说“长沟流月”,造语即更为生动、 奇巧,又平添出几分幽约与朦胧;而“去无声”,则隐然若有华年盛事悄然而 逝的象征意味。

“杏花”句巧妙在不着浓墨重彩,而致力于对“杏花疏影”的 淡勾轻勒,以切合午桥的地域特征和月夜的时域特征。

涉笔至此,桥中豪英, 桥下长沟,桥畔杏花,桥上明月,已构成一幅动静制宜、形神兼备的雅人高士 夜饮图,而彻夜竞吹的笛声则是它的余韵悠远的画外音。

下片折回现实,对靖 康之变所造成的旧交零落盛会难再的局面深致慨叹。

融入其中不只是作者个人 身世的感伤,更有国土沦丧、时局危殆的忧愤。

“二十余年”,点明下片所追 记的已是二十年多年前的往事。

“如一梦”,则喻示了作者身经浩动、如历恶 梦的真实心境。

“此身虽在堪惊”,传达出恶梦初醒时的魂悸魄动、胆颤心惊 之感,暗示他曾屡涉险境。

“闲登小阁”句看似荡开笔墨,实则是以雨后新睛 时的月色绾合今昔,抒写月色虽好而欢会已矣的伤悼之情。

“古今”二句写古 往今来多少兴与亡之事尽付诸渔唱樵歌,托出超越时空的历史感慨,使全词的 意蕴更趋深广与厚重。

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