关于武功山的诗句

关于武功山的诗句

【人月圆】·武功山发云界

千山碧透铺云锦，万岭染芳茵。

绿波浩荡，绵延百里，瀚海无垠。

徜徉脊顶，熏风澹澹，醉展繁春。

目极万顷，心驰神往，思绪绝尘。

【七绝】·武功山高山草甸

仙苑层峦接翠微，上林清境映余辉。

若无王母蟠桃误，定叫弼温御马归。

【临江仙】·武功山徒步

梦绕罗霄青碧海，魂牵湘赣长天。

兴浓不觉旅程单。乐寻徒步趣，无惧水烟寒。

高山草甸诗画里，红岩峰瀑云间。

登临金顶有何难？放歌白鹤岭，把酒武功山！

注：武功山位于湘赣交界的罗霄山脉，金顶为武功山最高峰白鹤岭的最高点。

【七绝】·武功山徒步（一）

户外天堂数武功，高山草甸半空中。

探幽野径寻白鹤，金顶登临我为雄。

【七绝】·武功山徒步（二）

悠然徒步万山丛，揽胜穿云白鹤峰。

抛却红尘身外债，登临金顶傲苍穹。

【七绝】·武功山徒步（三）

武功绝顶览群山，万岭披纱云雾缠。

遥望图坪齐到眼，风光如画入诗篇。

注：图坪为箕峰与白鹤峰间的一块平地，有古道教建筑群。

【长相思】•登临在武功

箕高峰，白鹤峰，草甸深林景物丰。烟村翠霭中。

云亦浓，雾亦浓，宝殿霏微无影踪。登临在武功。

【如梦令】·淑女变身好汉

­­——武功山徒步见闻

攀顶途中不怨，绝望坡前强悍。

衣袖细腰缠，土脸灰头香汗。

点赞，点赞，淑女变身好汉。

2014年5月4日

【浣溪沙】·武功山空中草甸

万岭青幽透碧岑，千山寂杳暮云沉。空中草甸绿如茵。

极目遥峰高万顷，发云界顶探星辰。罡风涤尽世俗尘。

作者：朗月

关于武功山的诗句

【人月圆】·武功山发云界

千山碧透铺云锦，万岭染芳茵。

绿波浩荡，绵延百里，瀚海无垠。

徜徉脊顶，熏风澹澹，醉展繁春。

目极万顷，心驰神往，思绪绝尘。

【七绝】·武功山高山草甸

仙苑层峦接翠微，上林清境映余辉。

若无王母蟠桃误，定叫弼温御马归。

【临江仙】·武功山徒步

梦绕罗霄青碧海，魂牵湘赣长天。

兴浓不觉旅程单。乐寻徒步趣，无惧水烟寒。

高山草甸诗画里，红岩峰瀑云间。

登临金顶有何难？放歌白鹤岭，把酒武功山！

注：武功山位于湘赣交界的罗霄山脉，金顶为武功山最高峰白鹤岭的最高点。

【七绝】·武功山徒步（一）

户外天堂数武功，高山草甸半空中。

探幽野径寻白鹤，金顶登临我为雄。

【七绝】·武功山徒步（二）

悠然徒步万山丛，揽胜穿云白鹤峰。

抛却红尘身外债，登临金顶傲苍穹。

【七绝】·武功山徒步（三）

武功绝顶览群山，万岭披纱云雾缠。

遥望图坪齐到眼，风光如画入诗篇。

注：图坪为箕峰与白鹤峰间的一块平地，有古道教建筑群。

【长相思】?登临在武功

箕高峰，白鹤峰，草甸深林景物丰。烟村翠霭中。

云亦浓，雾亦浓，宝殿霏微无影踪。登临在武功。

【如梦令】·淑女变身好汉

--——武功山徒步见闻

攀顶途中不怨，绝望坡前强悍。

衣袖细腰缠，土脸灰头香汗。

点赞，点赞，淑女变身好汉。

2014年5月4日

【浣溪沙】·武功山空中草甸

万岭青幽透碧岑，千山寂杳暮云沉。空中草甸绿如茵。

极目遥峰高万顷，发云界顶探星辰。罡风涤尽世俗尘。

作者：朗月

重装徒步武功山,有去过的吗

大意

人生百年，恰似匆匆一过客，而作为过客的我正飘忽遨游在天地间（浩荡：无常，飘忽不定）。入目呈现的是绵绵青山（发：显现，呈现），却只有这儿（上封寺所在的祝融峰）长久地留在了我的梦中。它就像我们的（我家：我们家的）巫山十二峰，乘着浩浩的江水来到了巴陵以东。直连巍峨九凝山的潇湘二江之水，环绕着高高矗立在空中的南岳衡山，我乘坐的一叶扁舟无法浮云而上，只好拄着轻杖、穿着木屐（蜡屐：古人登山用的木屐，鞋底部分以彩绘装饰，再覆以桐油，闪闪发亮，如同涂过蜡一样，故称蜡屐）乘着春风徒步登山了。沿途山上的美景逶迤连绵，仿佛伸手就能采到，远处的云霞自由舒卷，飞架起道道彩虹。深壑高岩层层叠叠，排列成一道道翠绿的屏风，让已经置身山上的我仍为之心驰神往。千姿百态的群峰倚天而立，仿佛是在互争高下，而在群峰之上还有高达五千仞的祝融峰。祝融峰虽高，但天更高，高高的天上仙人多如牛毛。人间沧海桑田的变迁在天上不过是瞬息间的风云变幻，想想在红尘中蝇营奔波的人们有多么徒劳。人们都羡慕那些羽化成仙的蓬莱神仙，可天地渺茫，到哪儿去寻找神仙的踪迹？也有人向雪山以西的佛门清静地询问因果，而这些人都不懂得天地造化的考量。独自伫立在这高山之巅清澈明净的月色里，即使不为仙佛我心也已怡然自得。从现在起我已认识到了青山的好处，回去后再不仰望天空。

武功山的一些问题

夏天的时候我去过武功山。我的行程是第一天上山到发云界住一晚，第二天发云界到金顶，晚上住一晚，第三天从金顶下山。

只是我们当时包了车在山下等我们，所以不知道坐公交去火车站需要多少时间。

发云界和金顶之间这条路走了六、七个小时吧，起来挺晚的，下午到了金顶没多久就吃晚饭了。

下山如果不停下来看风景的话很快的，两个多小时吧或者三个小时就看见山下房子了，从火车站出发去武功山的时候掐表算一下时间，第三天心里有个数不要起太晚就好了。山上热水食宿都有的，一个人几十块钱~~~好吧如果你是老驴的话有些叮嘱就不必了吧~登顶和山上的行程你这样是没问题的，就剩火车站到山下的路线我不知道了。你想问山上的路况什么我都可以告诉你的~~

关于关爱的诗词完整的,快,急急急！！！

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。

元徐再思《蟾宫曲*春情》

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》

不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

民国：梁启超

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！

柳永《雨霖铃》

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？

李清照 《声声慢》

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐《锦瑟》

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾《青云案*元夕》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

唐 杜秋娘《金缕衣》

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。

李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》

知我意，感君怜，此情须问天！

李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真《山查子》

相见争如不见，有情还似无情。

司马光《西江月》

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

《玉楼春》

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。

唐；李商隐《无题》

人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》

准备2014年2月初去徒步武功山,问问大家这个时候风景怎么样,好玩

武功山位于中国江西省与湖南省边界中部，属罗霄山脉北支，是国家重点风景名胜区。

武功山观赏特色可概括为“峰、洞、水、石、云、松、寺”七个字，山区内河流，溪流，瀑布景观众多。山区多云雾，雾日超过庐山，是观赏云海的胜地。

这里也是天然的动植物园，有诸如短尾猴、水鹿、白鹇这些国家级重点保护动物栖息在这里。

在喜好户外旅行的驴友中，武功山早已小有名气，其高山草原海拔之高、面积之广，在世界同纬度名山中是绝无仅有的。

整个武功山风景区分为金顶观光休闲区、羊狮幕观光游览区、九龙山宗教文化区、发云界游憩娱乐区、大王庙原始生态区五个核心景区。2月份去的话，可能天气也有点冷，记得多穿点衣服。

武功山到底是安福县的还是萍乡市的

武功山是安福县的，武功山的主峰在安福县，不过在萍乡县也能上武功山。

武功山是安福县的，这里有主峰，不过萍乡县也能上山：

1、从萍乡县上山，武功山的风景很漂亮，很多旅游者从这里出发。

<img src=＂https://pic.wenwen.soso.com/p/20181016/20181016031510968731925_jpeg_320_240_14646.jpg＂/>

2、武功山跨越江西省中西部到湖南株洲市，居罗霄山脉的北支，过萍乡市湘东区和莲花县，主脉有120余千米，主峰金顶在安福县境内。

武功山，围绕金顶设立有＂武功山国家地质公园＂＂武功山国家森林公园＂＂明月山国家森林公园＂。武功山的主峰白鹤峰，即金顶，海拔有1918.3米。

交友诗词、诗文

1、杜甫 贫交行 翻手作云覆手雨②， 纷纷轻薄何须数。 君不见管鲍贫时交③， 此道今人弃如土④。 【注释】 ①贫交行：描写贫贱之交的诗歌。贫交，古歌所说：“采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。”贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。 ②覆：颠倒。 ③管鲍：指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺负过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。 ④弃：抛弃。 【译文】 有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。 徒步归行 明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是， 武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。 青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少， 论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。 2、高适 别董大 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 【注释】 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。 2.曛：昏暗。 3.君：指的是董大。 【简析】 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 3、汉乐府 箜篌谣·结交在相知 结交在相知，骨肉何必亲。 甘言无忠实，世薄多苏秦。 从风暂靡草，富贵上升天。 不见山巅树，摧杌下为薪。 岂甘井中泥？上出作埃尘。 【鉴赏】 此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。 “结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。 “从风暂靡草，富贵上升天。”这两句以草为喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。靡，披靡，倒下。“不见山巅树，摧杌下为薪。”摧杌（wù误），摧折倒下。这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥？上出作埃尘。”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻，意在说明：还是甘居