有关思念的日本诗词

有关思念的日本诗词

有关于思念祖国的诗词句

我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。

诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”。

接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。

为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。

诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。

“手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。

诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。

而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。

与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。

在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。

舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。

我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！ 此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。

圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。

舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。

第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；五、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。

第二节承上启下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。

此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。

第三节倾吐希望，激情昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。

每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。

第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比，寓意“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。

接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照，突出“我”同祖国的血乳关系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。

如果前三节是写“我”与祖国的关系，第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。

句法参差正是心情激动至极的表现，在对主词的双重呼唤中结束全篇，达到最高潮。

全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。

所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。

抒情又非一览无余的倾泻，而很注意其波动的节奏，由悲哀、低沉...

跪求日本古诗词

落花飘零，永留后世，落花速速飞，定有相逢时，不知前路。

仕女来春野，难忘不思量，山樱开似玉。

思念注伊人，心已离我身，痴狂迷惑相，竟自不知津。

思君恋君 心向君 忘我随去 奈何身不随心 空任孤心对流云 吾心非汝心 所感两相异 日暮归途穷 欲告亦无力「古今和歌集·卷八·离别歌·佚名·无题」 しひて行く 人をとどめむ 桜花 いづれを道と惑ふまで散れ 樱花徒散尽，不见君归路，君离意已决，相送空折柳。

君是强行人，听惊雷，落花飞满地。

莲叶素心真，污泥不染尘，露珠作白玉，何故也欺人。

「古今和歌集·卷十四·恋歌四·纪友则·无题」 春霞たなびく山の 桜花 见れどもあかぬ君にもあるかな 春霞，氤氲山樱盛，相看两不厌，汝亦娉婷烂漫中。

闲适若春霞，采芹有所思，道路已迷离。

1.初春的原野 萃集花草而来之 归途落英满布 不识路 春日郊野 来摘嫩草之人 落樱缤纷 不知前路「古今和歌集·卷十四·恋歌四·佚名·无题」 天の原ふみとどろかし なる神も 思ふなかをばさくるものかは 望寥廓，忘我随云，奈何身不随心。

流水高山出，一心往下流，寸衷存恋意，也自永悠悠。

「古今和歌集·卷十一·恋歌一·佚名·无题」 恋しきに命をかふるものならば 死にはやすくぞあるべかりける 梦萦此情魂牵。

深染樱花色，花衣引旧思，虽然花落后，犹似盛开时。

「古今和歌集·卷三·夏歌·僧正遍昭·见莲叶露珠」 はちす叶のにごりにしまぬ 心もて 何かは露を珠とあざむく 叹莲叶，出淤泥而不染，思君终不已，思恋精诚固，天音贯耳，纵天雷难阻断，处处迷归路，来摘嫩草之人，落樱缤纷，厚谊永存。

雷神天上怒，樱花留得住，空任孤心对流云，心向君，踏破是穹苍，倘若一殆以易，天上人间，神无劈裂方，虽久不知足 「古今和歌集·卷二·春歌下·纪贯之·宽平帝时后宫歌会时作」 春の野に若菜つまむと こしものを 散りかふ花に道は惑ひぬ 春日郊野，念彼此。

2 望寥廓 听惊雷 天音贯耳 纵天雷难阻断 念彼此 厚谊永存 2 即使踏破天空 雷声音彻云霄 也能拉开彼此相爱的两个人的距离吗 「古今和歌集·卷十一·恋歌一·佚名·无题」 人を思ふ心は我に あらねばや 身の惑ふだに知られざるらむ 思君恋君。

「古今和歌集·卷一·春歌上·纪有友·无题」 桜色に 衣は深く 染めて着む 花の散りなむのちの形见に 樱花雅色，着我青衣，纵情深彻骨暗藏，心澄似水，叶露如玉，见花如见君，前途不可知。

「古今和歌集·卷十一·恋歌一·佚名·无题」 山高み下ゆく水の 下にのみ 流れて恋ひむ恋は死ぬとも 山高水流长，绵绵如斯夫，但能如是。

莫道恋情苦，须知生命欢，百年诚可贵，一死有何难。

「古今和歌集·卷十二·恋歌二·凡河内躬恒·无题」 我が恋はゆくへも知らずはてもなし あふをかぎりと思ふばかりぞ 我心之所恋，未知往何方，此途无穷尽，惟知逢时终。

我恋将何往 展开

有关月亮的诗句,要表达思念的（如人、家乡等）

水调歌头 作者： 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

回答者：27zhong - 秀才 三级 3-5 15:20 -------------------------------------------------------------------------------- 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

【诗文解释】 海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。

多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。

熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。

不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。

【词语解释】 遥夜：漫漫长夜。

竟夕：通宵 披衣：表示出户。

露滋：露水打湿。

还寝：回卧室再睡。

【诗文赏析】 这是一首望月怀人的诗。

由望月引起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。

诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。

全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在一起，温婉缠绵，回味无穷。

张九龄（678-740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。

他是唐玄宗时一位有名的宰相和重要诗人，他为人正直贤明，诗风朴实遒劲，对扭转初唐华靡诗风有贡献。

后人常把他与陈子昂并称。

其《感遇》诗十二首，以寄兴为主，讽喻时政，思想深刻。

有《张曲江集》。

回答者：suisha - 秀才 二级 3-5 15:24 -------------------------------------------------------------------------------- 月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲； 举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮， 影徒随我身； 暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱； 醒时同交欢， 醉后各分散。

永结无情游， 相期邈云汉。

回答者：zgsnzj - 举人 四级 3-5 15:25 -------------------------------------------------------------------------------- 水调歌头 作者： 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

还有就是李白的 静夜思 举头望明月，低头思故乡. 和他的月下独酌 队影成三人 杜甫的 月时故乡明 回答者：最初梦想会实现 - 见习魔法师 二级 3-5 15:30 -------------------------------------------------------------------------------- 举头望明月，低头思故乡。

回答者：来泽冰 - 魔法学徒 一级 3-5 15:37 -------------------------------------------------------------------------------- 月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。

一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。

李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。

诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。

杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。

”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。

诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。

其实在我国古代诗歌中有关月亮的数据数不胜数。

以下的供你参考： 月出皎兮，佼人僚兮（《诗经·陈风·月出》） 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思（张九龄《望月怀远》） 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》） 人生代代无穷已，江月年年只相似（张若虚《春江花月夜》） 兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠（李商隐《月夕》） 中天悬明月，令严夜寂寥（〈后出塞五首〉其二） 暝色延山径，高斋次水门。

薄云岩际宿，孤月浪中翻。

鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。

不眠忧战伐，无力正乾坤。

” ——（《宿江边阁》） 水静楼阴直，山昏塞月斜。

夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。

（《遣怀》） 露从今夜白，月是故乡明 明月千里寄相思 今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

——（杜甫《月夜》） 公本思家，偏想家人思己，已进一层。

至念及儿女不能思，又进一层。

鬓湿臂寒，看月之久也。

月愈好而苦愈增，语丽情悲。

末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。

（《杜臆》） 戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月...

日本古代情诗

1待我君衣湿，君衣不可分，愿为山上雨，有幸得逢君。

2石上丛生树，繁开马醉花，赠君聊折取，君已去天涯。

3君行是长路，如席卷成团，愿有天来火，焚烧此席完。

4相见须臾别，暂时慰我情，后来愈想念，恋竟似潮生。

5今晚莺鸣否，单思太可怜，晚霞缭绕处，明月已经天。

6东风吹白浪，来打奈吴湾，好似千重迭，恋情永往还。

7人可恋而死，恋情则永生，相思相恋日，杜宇总来鸣。

8白日当空照，永恒不变形，天空无日照，我恋始能停。

9开出春花好，攀花手折持，花开千百遍，无已恋君时。

10与姝难相见，相思入梦魂，昼长春日永，相念到黄昏。

11横野成春野，蔓延紫草根，莺鸣长不断，念念是君恩。

12一瓣樱花里，千言万语难，赠君君记取，莫作等闲看。

13夏野繁开者，鲜红百合花，花开人不见，单恋芳堪嗟。

14山上徘徊月，出山犹有时，待君今夜久，更漏已嫌迟。

15我正恋君苦，待君门户开，秋风吹我户，帘动似人来。

16相思人不见，不见又常思，最是难堪处，心情展转时。

摘自《万叶集》——日本古代诗歌总集（在日本文化中相当于中国古代《诗经》地位）

关于月亮与相思的诗词（要加分析）急急急 ~~~

月夜 杜甫今夜富州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒.何时倚虚幌，双照泪痕干？--简析：今夜月色明亮，可家中只有奴家独自观赏。

可怜我那远方年幼的儿女，不懂母亲思念在长安的父亲的心情。

望月的时间长了，深夜的雾气沾湿了头发，裸露的手臂在清冷的月光下也感到分外的冰凉。

什么时候能和丈夫相依相靠在薄薄的帷帐里，让月光把我俩的泪痕照干呢？

【有关恨的诗句】关于国恨家仇的古诗关于国恨家仇亡国之恨思念家园...

你好！ 1.死去无知万事空， 但悲不见九州同。

示 儿（陆游） 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。

秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游） 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游） 4.早岁那知世事艰，中原北望气如山。

十一月四日风雨大作（陆游） 5.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

书 愤（陆游） 6.朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。

《金错刀行》陆游 9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。

《金错刀行》陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《《书愤》陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。

〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。

”（陆游《陇头水》） 13.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

（宋·陆游《病起书怀》） 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（宋·陆游《十一月四日风雨大作》） 16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。

”（辛弃疾《鹧鸪天》 17.天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

南乡子（辛弃疾） 18.了却君王天下事，嬴得生前身后名。

破阵子（辛弃疾） 19. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

永遇乐（辛弃疾） 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

过零丁洋（文天祥） 21.把吴钩看了， 栏干拍遍，无人会， 登临意. 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

看试手，补天裂。

辛弃疾 23、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿. 辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头。

” 杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄。

（宋·李清照《乌江》） 26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞） 27、“归来报明主，恢复旧神州。

” 岳飞 28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升） 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。

读陆放翁集四首（梁启超） 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 33、捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

（《战国策》） 35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（《论语》） 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原《离骚》） 38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国·曹操《步出夏门行》） 39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。

（南朝·丘迟《与陈伯之书》） 40、宁为玉碎，不为瓦全。

（唐·李百药《元景安传》） 41、老当益壮，宁移白首之心。

（同上） 42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（唐·王昌龄《从军行》） 43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》） 44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

（唐·王翰《凉州词》） 45、烈士不怕死，所死在忠贞。

（唐·柳宗元《韦道安》） 46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。

（明·于谦《立春日感怀》 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

（清·龚自珍《己亥杂诗》） 49、我自横刀向天笑。

去留肝胆两昆仑。

（清·谭嗣同《狱中题壁》） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。

（清·秋瑾《失题》） 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

（清·徐锡麟《出塞》） 53.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

求日本古代凄凉悲伤的诗句和歌

『其一』 忧思苦逢雨 ，人世叹徒然。

春色无暇赏 ，奈何花已残。

参考的是 刘德润编著《小仓百人一首——日本古典和歌赏析》羁旅客，抱病身，枯野游梦魂。

——小林一茶 辞世之句 鸟悲啼，鱼含泪，犹送晚春归。

万叶集》、《古今和歌集》和《伊势物语》[日本古诗一百首】象楼上说的【源氏物语】里面的注释，很好看。

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『其二』 三途川.彼岸花.奈何桥 一川清水隔两岸，彼岸花开红艳艳。

纤纤素手折花茎，念念不忘半生缘。

伥然遥望水之端，思念虽苦心却甘。

“三途川”：传说中的冥水； “彼岸花”：又叫“曼珠沙华”，是生长在阴间与阳世交界处的花朵； “奈何桥”：分隔阴阳的桥...

有啥很美的诗词？有啥华章的悲切？

深院月斜人静.鹊桥仙 秦观 纤云弄巧、朝朝暮暮。

美人 秦观 碧桃天上栽和露、星如雨，一曲能教肠寸结，从此萧郎是路人，始共春风容易别。

蛾儿雪柳黄金缕，留恋处、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。

更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，一弦一柱思华年，竟无语凝噎？只怕酒醒时候断人肠思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平.取次花丛懒回顾，月如钩。

无题 李商隐 相见时难别亦难，独上高楼，望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处.鹧鸪天 晏几道 彩袖殷勤捧玉钟。

念去去.庄生晓梦迷蝴蝶.春蚕到死丝方尽，吹绉一池春水。

闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。

斗鸭阑干独倚，夜吟应觉月光寒。

拟把疏狂图一醉，碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至，举头闻鹊喜。

玉楼春 欧阳修 樽前拟把归期说。

便纵有，几回魂梦与君同。

写情 李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

青玉案 元夕 辛弃疾 东风夜放花千树.昨夜西风凋碧树，燕子双飞去，桃花依旧笑春风.明月不谙离恨苦。

舞低杨柳楼心月。

凤箫声动，玉壶光转，便胜却。

梦江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！长相思 林逋 吴山青，越山青。

两岸青山相送迎。

谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。

罗带同心结未成。

江头潮已平。

相见欢 李煜 无言独上西楼，望帝春心托杜鹃？地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦、兰舟催发。

执手相看泪眼。

无言谁会凭阑意。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

渔家傲 陈袭善 鹫岭峰前阑独倚。

愁眉蹙损愁肠碎。

红粉佳人伤别袂。

情何已。

登山临水年年是。

常记同来今独至。

孤舟晚扬湖光里。

衰草斜阳无限意。

谁与寄？ 西湖水是相思泪。

江城子 秦观 西城杨柳弄春柔。

动离忧。

泪难收。

犹记多情，曾为系归舟。

碧野朱桥当日事，人不见，水空流。

韶华不为少年留。

恨悠悠。

几时休。

飞絮落花时候、一登楼。

便做春江都是泪，流不尽，许多愁。

一丛花令 张先 伤高怀远几时穷。

无物似情浓。

离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。

嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。

双鸳池沼水溶溶。

南北小桡通。

梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。

沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。

经典爱情古诗词大搜捕 关键词： 我愿与君相知 山无棱 天地合 经典爱情古诗词大搜捕 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。

汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。

唐；卢照邻〈长安古意〉 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。

唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

唐 ；刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。

唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

唐；杜牧〈赠别〉 东风夜放花千树，更吹落，星如雨 宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。

王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。

李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。

司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。

张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。

月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。

理还乱。

是离愁。

别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，...

关于和风细雨的诗句

风调雨顺、五风十雨、雨旸时若：形容风雨适时，气候调和，遂人所愿；和风细雨、柔风甘雨、斜风细雨、雨丝风片：指春天的和风细雨，亦喻待人处事采取和缓的方式，不粗暴；雨后春笋：指春天雨后，竹笋长得又多又快，比喻新事物大量出现，蓬勃发展；雨过天晴：指雨霁云开，天空晴朗，比喻情况由坏转好；风风雨雨：泛指刮风下雨，亦比喻遇到重重阻碍或议论纷纷；风雨交加：指风雨一齐袭来，亦比喻几种灾难一起袭来；狂风骤雨、狂风暴雨、烈风淫雨、震风陵雨：形容大风大雨、疾风暴雨，亦比喻声势猛烈；滂沱大雨、飘泼大雨、银河倒泻：形容雨下得很大；风雨飘摇、风潇雨晦、风雨晦暝、风雨如晦：形容风雨交加，天色昏暗，比喻局势动荡不安、社会黑暗；八方风雨：指四面八方的急风骤雨，比喻局势变幻，激烈动荡；呼风唤雨：原指神道呼风唤雨的法力，现多比喻能够支配自然的巨大力量，亦形容恶势力猖獗；凄风苦雨：指寒冷的风，成灾的雨，形容天气恶劣，后常比喻处境悲惨凄凉；风雨剥蚀：指物体因受风雨侵蚀而损坏；雨沐风餐、栉风沐雨、雨淋日炙：形容在外奔波，历尽辛劳；旱不雨：指天气干旱，久不下雨；云不雨：言乌云密布而未下雨，原指德能未能下及，现比喻事件已酝酿成熟，但还没有爆发； 风雨同舟：指在风雨中同船渡河，比喻共度难关； 风雨无阻：指刮风下雨也阻挡不住，无论天气如何都照常进行； 风霜雨雪：比喻经历过种种艰难困苦；风雨兼程，指冒着风雨加倍赶路； 挥汗成雨：言洒出的汗能成为雨，形容人很多； 泪如雨下、涕零如雨、涕泪滂沱：指眼泪象雨水一样往下流淌，形容悲痛欲绝。

三、诗人挥毫竞绘雨：交流关于写雨的诗歌 雨是一种自然现象，也是一种自然景观。

每当天下雨时，许多人特别是文人往往将雨当成一种自然景象来观赏。

朦朦细雨、倾盆大雨、暴风聚雨……各种各样的雨态以及下雨时风声雨声、电闪雷鸣的气势和声色等，很容易使文人墨客触生情，涌动文思，所谓“片云头上黑，应是雨催诗”（唐?杜甫《携妓纳凉晚际遇雨》）是也，故古人常常将对雨的观察和感悟赋于诗文。

纵观华夏民族的文学画廓，写雨的诗文很多，而且不乏名篇佳句。

写雨的诗 杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

”春天是万物萌芽生长的时节，也是十分需要雨水滋润的时节。

但春雨贵如油，春天下雨，岂不是“好雨”？！一个“好”字，把作者的见春飘然而下的喜悦心情表现得颇为充分。

三、四句言春雨伴随着微风夜来，悄无声息地滋润万物，写春雨的作用，笔墨细腻。

末两句写清晨看锦城成都的花在春雨的滋润下，红润一片，花因饱含雨水而重、而浓，写的情深意切。

全诗通篇无一“喜”字，但喜悦之情却溢于言表。

韩愈《初春小雨》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

”诗人以饱满的激情盛赞小雨，于小中见大，于景中寓理寓情。

的“小雨“比喻为酥酒之初熟，味甘滑、润泽，连小草也沾上了雨露，细雨中草色微绿，近看不觉而远视泛青。

最后归结为”一年春好处“，连帝王宫苑的景色也比不过了。

初春的景色被描绘的细腻真切。

曾几《苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

”久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。

苏轼《有美堂暴雨》：“游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。

天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

十分潋滟金尊凸，千杖敲羯鼓催。

唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。

”全诗生动地写出了暴风骤雨来临前后的景象：雷声轰鸣，乌云密布，黑风从天外刮来，大海为之竖立，足见其凶猛；大雨随风飞腾，由浙东横过大江，足见其急骤。

湖海水涨，雷声铿锵，诗人的才思也在暴风雨的催促下迸发出来。

秦观《春日》：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

”写轻雷响过，春雨淅沥而下。

雨后初晴，阳光好象在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。

春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬。

虽主要写雨后的景致，却透露出对春雨滋润之功的称颂。

除了专门写雨的诗文以外，古人的其它诗作中多有描写雨及雨中景物的句子： “腾云似涌烟，密雨如散丝。

”（晋?张协《杂诗十首》）形容雨如散落的丝线一般密集。

“残虹收度雨，缺岸上新流。

”（《南朝陈?张正见《后湖泛舟》》写夏日骤雨初停，断虹出现在天边，上涨的湖水从缺口流出，形成一股新的水流。

“沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。

”（唐?僧志南《绝句》）杏花绽开时节的细雨，亲切地将要打湿衣服；扬着柳枝的微风拂面，令人感到暖和香甜，诗人即景寓情，给人以禅的意境。

“微雨池塘见，好风襟袖知”（唐?杜枚《秋思》）微雨飘洒，笼罩在雨中的池塘意境横生；好风吹来，襟袖都生温馨之意。

“雨急山溪涨，云迷岭树低。

”...

关于亲情的名言和诗句

.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果） 2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。

（木村久一《早期教育和天才》） 3.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。

（印度《摩奴法典》） 4.家有万贯，不如出个硬汉。

（钱大昕《恒言录》） 5.治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

（王豫《蕉窗日记》） 6.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。

（古德《家庭》） 7.兄爱而友，弟敬而顺。

（《左传·昭公二十六年》） 8.家教宽中有严，家人一世安然。

（吕得胜《小儿语》） 9.慈母手中线，游子身上衣。

谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊） 10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。

（萧伯纳） 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是＂妈妈＂（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度） 母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠.（英国） ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 ●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心 ●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲） ●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德） ●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲） ●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森） ●只要父亲在世，你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女，好比长江水 ●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本） ●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女，儿女的心在外头 ●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘 ●千枝连根，十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉，手背是筋，两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生） ●子女是父母的至宝（英国） ●父母天地心，大小无厚薄 ●要知父母恩，怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我，但看今朝自养儿 ●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 ●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵 ●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国） ●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国） ●养女容易嫁女难（英国） ●一个男孩比十二个女孩增...