描写“眉山”的诗句有哪些？

描写“眉山”的诗句有哪些？

1、伤心重见，依约眉山，黛痕低压。——姜夔《庆宫春·双浆莼波》

释义：伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。

2、叶间青子已团团。凭谁寄与蹙眉山。—— 向子諲《浣溪沙》

释义：绿油油的小草已经生长得很茂盛，又怎么了会想念那青绿色的像眉毛一样的山呢？

3、蓦然旧事心上来，无言敛皱眉山翠。——欧阳修《踏莎行·雨霁风光》

释义：突然之间，一些陈年往事涌上心头，这让我不能认真仔细的欣赏这翠绿的山峰。

关于“陕西”的诗词有哪些？

1. 陕西开胜壤，召南分沃畴。

年代： 唐 作者： 骆宾王《至分陕》2. 广立湖中义学，盛集陕西义社，良法自家传。

年代： 宋 作者： 无名氏《水调歌头·昭代数人物》3. 孤客秋风里，驱车入陕西。

年代： 唐 作者： 顾非熊《秋日陕州道中作》4. 陕西的秦家得了风水，他那蚕食方法起的心高。

年代： 清 作者： 贾凫西《木皮散人鼓词》5. 唐君常欲为陕西官，慨然有功名之志。

年代： 宋 作者： 苏辙《送唐觐》6. 刺史莫嫌迎候远，相公新送陕西回。

年代： 宋 作者： 郭奕《题漫天坡》7. 自从陕西有斯人，灾祸年来何太频。

年代： 明 作者： 韩邦靖《长安宫女行》8. 当时陕西有廖大，此事恐是兹人专。

年代： 明 作者： 韩邦靖《长安宫女行》9. 莫忘交游分，从来事一同。

年代： 唐 作者： 罗隐《陕西晚思》10. 肴函为客乐，巴蜀故乡荣。

年代： 宋 作者： 晁说之《送蒲君赴陕西漕属》11. 释义以及诗人简介1. 肥沃的田畴。

唐 骆宾王 《至分陕》诗：“ 陕 西开胜壤， 召 南分沃畴。

”2. 骆宾王（约638—684），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称＂初唐四杰＂。

又与富嘉谟并称＂富骆＂。

3. 顾非熊，[唐]（约公元八三六年前后在世）字不详，姑苏人，顾况之子。

生卒年均不详，约唐文宗开成初年前后在世。

少俊悟，一览成诵。

性滑稽，好凌轹。

困举场三十年。

武宗久闻其诗名，会昌五年，（公元八四五年）放榜，仍无其名，怪之。

乃勑有司进所试文章，追榜放令及第。

大中间，为盱眙尉，不乐奉迎，更厌鞭挞，乃弃官隐茅山。

王建有诗送别。

后不知所终。

非熊著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。

4. 苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。

嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。

神宗朝，为制置三司条例司属官。

因反对王安石变法，出为河南推官。

哲宗时，召为秘书省校书郎。

元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。

徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。

自号颍滨遗老。

卒，谥文定。

5. 韩愈（768~824） 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。

“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。

而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。

晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

与柳宗元同为“古文运动”倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。

著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

有“文起八代之衰”的美称。

关于苏轼的简介和诗词明句

1. 赵瑟清相似，胡琴闹不同。

慢弹回断雁，急奏转飞蓬。

——白居易《筝》2. 紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。

——白居易《夜筝》3. 欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听。

——岳飞《小重山》4. 多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。

——苏轼《甘露寺弹筝》5. 佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。

——李白《春日行》6. 端居正无绪，那复发秦筝。

——张九龄《听筝》7. 哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。

——晏几道《筝》作者介绍：8. 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

9. 晏几道（1030年-1106年）男，汉族，字叔原，号小山，抚州临川文港乡（今属南昌进贤县）人，北宋词人。

他是北宋词人晏殊第七个儿子，并不像晏殊在政治上有很高的地位，他只作过一些小官，如开封府判官、监颍昌府许田镇、乾宁军通判等。

一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。

《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。

”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

”两句受人赞赏。

性孤傲，晚年家境中落。

词风哀感缠绵、清壮顿挫。

代表作有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。

10. 白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。

太原（今属山西）人。

唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史。

后为杭州刺史，又为苏州、同州（今属陕西）刺史，以刑部尚书致仕。

晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。

其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。

[1]他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。

词不多，但影响后世甚大。

有《白氏长庆集》。

代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。

白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

11. 岳飞（1103-1142）字鹏举，汉族。

宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。

南宋著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。

岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。

同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。

南宋中兴四将之首脑。

他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。

1140年，他挥师北伐，先后于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。

宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。

1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名被杀害。

葬于西湖畔栖霞岭。

12. 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。

汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

[1] [2]嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。

宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。

宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。

宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

13. 张九龄（678—740），一名博物，字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人，唐朝著名政治家、文学家、诗人、名相。

唐中宗初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。

他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，誉为“岭南第一人”。

他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。

自张九龄去世后，唐玄宗每宰相荐士，总要问“风度得如九龄否？”因此，一直为...

有关炼字的诗词

“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州.”（林升《题临安邸》）这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得.实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸.这些人不但志气丧失，甚至连骨气也没有了，诗句凝聚了作者的感慨和激愤.“明月松间照，清泉石上流.”（王维《山居秋暝》）前一句写诗人所见：朗照的秋月，在松林间仿佛被过滤了似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加宁静.后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的叮咚的流水声.用清泉流淌反衬“空山”的清幽.“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡.”（李益《夜上受降城闻笛》）尽：都.着一“尽”字，写出了征人思乡的普遍，伫立盼望的时间之长.“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹.”（宋祁《木兰花》）“春意”是只可感知，不可听闻的.春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人手法，把它写活了.这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情.“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影.”（张先《天仙子》）月本是相对静止的，但因为有了云的飘动，将“月”也写得动起来了.着一“破”字，写出明月冲破云层的动感.“花”本也是相对静止的，但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来.“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花.花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影.“破”、“弄”两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感.

描写黄山云雾飘渺的诗句有哪些？？？

黄山大千——咏山诗句--------------------------------------------------------------------------------发表日期：2003年5月11日 已经有977位读者读过此文李 白送温处士归黄山白鹅峰旧居黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，俯窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留遗踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

风吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六渡，碧嶂尽睛空。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

赠黄山胡公晖求白鹇并序闻黄山胡公有双白鹇，盖是家鸡所伏，自小驯狎，了无惊猜，以其呼之，皆就掌取食，然此鸟耿介，尤难畜之，余生平酷好，竟莫能致，而胡公辄赠于我，唯求一诗，闻之欣然，适会宿意，因援笔三叫，文不加点以赠。

请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。

照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。

我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辄赠，笼寄野人还。

山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

贾 岛纪 汤 泉维泉肇何代？开凿同二仪。

五行分水火，厥用谁一之？在卦得既济，备象坎与离。

下有风轮煽，上有雷车驰。

霞掀祝融井，日烂扶桑池。

气殊礜石厉，脉有灵砂滋。

骊山岂不好，玉环污流脂！至今华清树，空遗后人悲。

遐哉哲人逝，此水真吾师。

一濯三沐发，六凿还希夷。

伐毛返骨髓，发白令人黟。

十年走尘土，负我汗漫期。

再来池上游，触热三伏时。

古寺僧寂寞，但余壁上诗。

不见题诗人，令我长叹咨！范成大浮丘亭知郡望黄山，有浮丘、容成峰，浮丘公、容成子之所游也。

黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔。

碧城栏槛偃双旌，笑挹浮丘为坐客。

岩扉无锁昼长开，紫云明灭多楼台。

云中仙驭参差是，肯为使君乘兴来？西昆巉绝不可至，东望蓬莱愁弱水。

谁知芳草遍天涯，玉京只在珠帘底。

他年麟阁上清空，却访旧游寻赤松。

我亦从公负丹鼎，来属刂砂床汲汤井。

龚自珍（清）黄山铭予幼有志，欲遍览皇朝舆地，铭颂其名山大川，甲乙期，滞淫古歙州，乃铭黄山。

我浮江南，乃礼黄岳。

秀吞阆风，高建杓角。

沈沈仙灵，浩浩岩壑。

走其一支，南东磅礴。

苍松髯飞，丹砂饭熟。

海起山中，云乃海族。

云声涛起，轩后之乐。

千诗南穷，百记徒作。

惜哉夏后，橇车未经。

惜哉姬王，八骏未灯。

中原隔绝，版图晦冥。

硅升壁瘗，赧岱惭衡。

黄炎培（近现代）莲花峰绝顶南条一脉接仙霞，江浙平分两水涯；读书廿年想云海，攀天今日上莲花；巉坑俯极三千界，缥缈高承万里槎；第一兹游快心事，名山大好属吾家。

董必武（近现代）由汤池赴慈光寺途中望天都峰有感奇险天都著，遥观亦有缘。

大雄无与并，苍浑莫之先。

倏忽阴晴异，逡巡起伏迁。

云腾致雨气，水泻在山泉。

偃蹇非松意，因人委婉传。

坐观瀑楼中对雨晴望诸奇峰，雨看两飞瀑。

黄山当吾前，晴雨皆悦目。

陶行知题黄山游记少年生长黄山边，足迹未到黄山前。

黄山之神如有灵，应已记过万万千。

我身未到黄山巅，我心已见黄山之尊严；三十六峰似曾到，峰峰与结梦中缘。

泰岱匡庐虽奇异，比我梦中黄山远不及。

人生为一大事来，丈夫志在探新地。

屈指三万六千场，归老黄山终有日。

此日终须到，此约今日立。

黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆。

老 舍黄山小诗天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。

欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。

赖少其天都峰赋若非大手笔，难画黟山图。

云来天欲覆，日出地吐朱。

墨酣夹风雨，一点为天都。

图成神鬼泣，百岳竞狂呼。

吁嗟乎，余生八万九千岁，始信高士巨眼识浮沉。

刘海粟题莲花峰特写芙蓉削出叠穠华，七度攀登弄紫霞。

架壑有松皆翡翠，凌霄无石不莲花。

作《云谷晴翠》归途口占七十二峰七度攀，此身宁复在人间。

八五游历曾非梦，疑昔登临未定山。

有路篱雀飞不到，无知松柏老能闲。

要从何处寻丹嶂，莫使匆匆卤莽还。

始信峰画松林黄山多松林，此峰独神秀。

天风撼翠涛，劲骨弄清瘦。

守此岁寒姿，敢谓冰雪厚。

岂不怀栋梁，永养山中寿。

描写雁门关的诗句

谒杨无敌祠[宋]苏辙行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。

一败可怜非战罪，大刚嗟独畏人言。

驰驱本为中原用，常享能令异域尊。

我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。

[注释]苏辙（1039-1112） 字子由，眉州眉山（今属四川）人。

嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。

历官秘书省校书郎、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。

后因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、永州、岳州、许州。

自号颍滨遗老。

文学上很有成就，为唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称“三苏”。

为文以策论见长。

工诗，亦能词，著有《栾城集》等百卷。

死后谥文定。

李牧祠[宋]司马光椎牛晌壮士，拔距养奇才。

敌帐方惊避，秦金已暗来。

旌旗移幕府，荆剌蔓丛台。

部曲依稀在，犹能话郭开。

[注释] 司马光（1019-1086），字公实，号迂叟。

原籍山西夏县。

北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠温国公，谥文正。

他主持编纂了《资治通鉴》。

司马光为人温良谦恭让、刚正不阿。

从小有“司马光砸缸救人”的美传，其人格堪称儒学教化下的典范。

求关于故宫的诗词

《诗翰》册，明，彭年书，纸本，册页，共7开，每开纵26cm，横33.5cm。

行书，68行。

《诗翰》册释文钤“孔嘉”、“隆池山人”印2方。

收藏印钤“又书氏藏”、“破研斋”等印。

此册书法欹峭微侧，有苏轼书法意韵。

王世贞《吴中往哲像赞》云：彭年 “书初法晋人，己为楷，其小者信本（欧阳询），大者清臣（颜真卿），行、草则子瞻（苏轼）。

”但彭年舍苏轼丰腴、偏肥、卧笔，而以清劲爽健的笔锋使其笔法更为开放活泼，故王世贞又云：“行、草眉山若远耳。

” （撰稿人：傅红展）来源：故宫博物院紫禁城 七律金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。

太和殿大乾清静，神武楼高养性深；金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬，前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻。

故宫游感 七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。

北京长安街即景（老丘原创）京华小住忽经旬，十里长街往返频。

大厦连绵新布局，广场宽阔巧铺陈。

城楼曙色割昏晓，禁苑奇珍耀古今。

人与春风齐焕发，红墙绿树景长新。

故宫游 五律有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神；帝苑豪华造，皇家气派倾。

辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫 七绝紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派余惊叹，文物古迹旷世鲜。

故宫游感 七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。

求关于《——游》的诗词什么的所有的。

要详细点。

记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

【译文】元丰六年十月十二日，晚上。

解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。

想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。

张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

庭院中（的月光）宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

哪夜没找有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样清闲的人。

【注释】(2)[元丰六年]公元1083年.元丰.宋神宗年号.(3)[念无与为乐者]想到没有可以交谈取乐的人.念，想到.(4)[张怀民]作者朋友，也贬官黄州.(5)[相与]共同，一起.(6)[中庭]院里.(7)[空明]形容水澄澈.(8)[藻、荇]均为水生物.(9)[但少闲人]只是缺少清闲的人.但，只是.闲人，清闲的人.【作者介绍】苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川省眉山县）人。

他是欧阳修以后的文坛领袖，多才多艺，诗、词、文、书、画都是一代大师，著述十分丰富。

【鉴赏】人教版初中语文教材第三册有一篇古文，是苏轼的《记承天寺夜游》，全文仅80余字：元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳！读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。

回神凝思良久，才渐渐领悟。

这“美”首先来自内容的“真”。

东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

这“美”来自语言的“纯”。

笔记如同拉家常，娓娓叙来。

虽然没有奇警之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。

点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。

接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。

这“美”来自结尾的“精”。

从文章结构看，结句属“合”，就此打住。

从语意上看，它包蕴丰富。

“闲人”一词切合当时的情境，苏轼其时遭排挤打击，被贬为黄州团练副使，这是一个无事可做的闲职，张怀民也正谪居黄州，岂不是两个闲人？但作者是怀抱雄才大略的人，既如此，自嘲之意、怨愤之情也不难想见。

此外，在一副幽美的静物画中，平添两个人物的剪影，这是多么有意境，这样的结尾，称的上“如撞金钟”了。

总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。

(1)选自>（中华书局1981年版）卷一.此文写于作者贬官黄州期间.承天寺，现在湖北黄冈南.