有关永济的诗词

有关永济的诗词

永济在中国的什么地方

一座历史悠久的城市，总让人感觉到沉重厚实，一时难以解读。

如果这座城市的历史中充满了诗情画意、才情传奇的话，立刻使人从沉重的历史中解脱出来，变得神采飞扬，遐思翩翩。

这样的城市不仅使乡人引以为荣，也会使许多外乡客醉心落籍，乐不思蜀。

黄河之滨的永济市，就是这样一个令人痴迷的城市。

永济，古为虞舜地。

唐、五代、宋、金、元俱名河东县。

雍正六年（1728）置永济县，1994年设永济市。

永济，在少男少女的情怀中是美丽的爱情圣地。

历史上著名的崔莺莺待月西厢记的故事就发生在这里。

闻名天下的普救寺坐落在永济城西的蒲州镇西厢村，现存 300多间殿宇，主建筑有大佛殿、天王殿、道院、西厢房、莺莺塔及西厢外的一处幽静的花园。

唐代贞元年间崔相国夫人携19岁的崔莺莺扶柩回博陵，中途受阻滞留普救寺。

河南才子张生赴京赶考途经这里，才子佳人一见钟情。

无奈站第悬殊，相思成病。

关键时刻，聪明伶俐的丫环红娘从中巧作安排，两人相会西厢外的后花园，互诉衷肠。

但恋情终于被崔夫人发现。

崔夫人坚决不同意这门婚事，除非张生金榜题名，否则难为相门之婿。

张生由此发奋读书，中了状元，有情人终成眷属。

这段极富传奇色彩的爱情故事，最早见之于唐代元稹所撰的《会真记》，宋元以后董解元又将之改编为诸宫调《强索西厢记》，而元代王实甫的五本二十一折的杂剧《崔莺莺待月西厢记》更是文采斐然、流传甚广。

王实甫的《西厢记》也成为中国古代爱情剧的经典之作，甚至成了中国古代文学史中讲述爱情故事的经典模式和固定套路。

永济普救寺和莺莺塔，是天下有情人心驰神往的爱情圣地。

《西厢记》影响如此之大，但普救寺的旅游开发却尚未形成规模。

原因众多，其中最重要的一条，同时也是山西文物旅游的通病，重文物收集，轻“人气”经营。

如普救寺内张生借住的“西轩”留下了“红娘传书”“莺莺探病”“月下听琴”等许多美丽的情节，此外大佛殿、后花园也有数不清的爱情掌故。

然而这些静止的文物都需要导游来讲解，似乎缺少了画龙点睛的戏剧因素。

如果能在这些地方增加一些鲜活生动的折子戏片断，岂不是锦上添花？人气一旺，游客兴致倍增，无需导游介绍，他们就能从话剧中感受到当年的那段传奇爱情，普救寺也会成为活灵活现、妙趣横生的爱情旅游胜地。

永济历史上文人名士辈出。

其中有这样一位大诗人，他将故乡的山水林泉四季变化之美，对应描摹成诗歌的二十四种风格和意境，对后世的诗歌创作产生了极大的影响。

这位大诗人就是唐末的司空图（太原道注：有关司空图及其诗作参见本站山西名人及山西古典诗文栏目）。

他隐居创作的王官谷地以其人闻名天下。

王官谷坐落在永济县城东的中条山麓。

谷幽壑深、奇峰异石、清静雅致，有“世外桃源”之称。

司空图在唐末曾任中书舍人，后来农民起义爆发，他自知大势已去，激流勇退，与名士高僧啸傲于泉石林亭之间，隐逸养生，自号知非子、又名耐辱居士。

朱全忠称帝后，敬其盛名，屡诏入阁，他坚辞不就，不食而卒，年七十二。

他在王官谷多年的隐居生活中，从山水之乐、四季之变中体味出了诗歌雄浑、冲淡、纤浓、沉著等二十四种不同的风格和意境，每一种风格都用一首优美的山水诗来表达。

如“碧桃满树、风日水滨、柳荫路曲、流莺比邻”。

“露余山青、红杏在林、月明华屋、通桥碧荫”。

“白云初晴、幽鸟相逐、眠琴绿荫、上有飞瀑”等等。

这些美丽的诗句，不仅生动地阐明了诗歌创作的义理，而且把王官谷的四季风光描摹得格外传神。

后人在研读这些诗句的时候，总要想到那位“将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪”的大诗人司空图，总要痴迷地进入“世外桃源”的王官谷风光中来。

“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

”这首妇孺皆知的唐代名诗，赞咏的是永济县境内曾有的全国四大名楼之一的鹳雀楼。

说来也巧，中国四大名楼都是因一篇美文而名重天下，咏岳阳楼的是宋代范仲淹的《岳阳楼记》；咏黄鹤楼的是唐代崔颢的《黄鹤楼》；咏滕王阁的是唐代王勃的《滕王阁序》，而咏鹳雀楼的就是唐代王之涣的这首《登鹳雀楼》。

楼以文传，文以楼盛。

四座名楼与四篇美文传诵千古。

而王之涣的这篇作品，是四篇美文中字数最少、最为通俗、意境最为开阔的一篇。

黄叔灿《唐诗笺注》评此诗：“上十字大境界已尽，下十字妙以虚笔托之。

”俞陛云《诗境浅说续编》评此诗：“二十字中，有尺幅千里之势。

”可惜的是四大名楼与四篇名文中，四篇名文至今犹唱，四大名楼中只有永济的鹳雀楼不复存在，成为人们意象中的空中楼阁。

当地政府为了发展经济，振兴文化，正在筹集巨资重修鹳雀楼。

但愿有朝一日，我们能够身临其境，亲身体验王之焕所描述的尺幅千里的壮观景象。

永济，是一座历史文化名城，曾经在这里演绎过西厢记的悲欢故事，这块土地曾诞生过柳宗元、司空图等大诗人，也吸引来王之涣这样的一批风流才子。

才子佳人，诗品文品，细细读来，让我们充分领略到了古城永济的灵气灵韵、诗情画意。

与楼有关的诗词歌赋

芙蓉楼送辛渐 登鹳雀楼王昌龄 王之涣寒雨连江夜入吴， 白日依山尽，平明送客楚山孤。

黄河入海流。

洛阳亲友如相问， 欲穷千里目，一片冰心在玉壶。

更上一层楼。

（芙蓉楼，在江苏镇江） （鹳雀楼，在山西永济西）黄鹤楼送孟浩然之广陵 六月二十七日望湖楼醉书李白 苏轼故人西辞黄鹤楼， 黑云翻墨未遮山，烟花三月下扬州。

白雨跳珠乱入船。

孤帆远影碧空尽， 卷地风来忽吹散，唯见长江天际流。

望湖楼下水如天。

（黄鹤楼，在湖北武汉市） （望湖楼，在浙江西湖边）

关于古诗词的资料

李白，（701—762年），生日701年2月8日，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代浪漫主义诗人。

代表作有：《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，《古风》59首；《长干行》，《子夜吴歌》，《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等 杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。

我国唐代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。

秋兴八首、诸将五首、咏怀古迹五首、三吏、三别、望岳、登楼、茅屋为秋风所破歌、观公孙大娘弟子舞剑器行、清明二首、江南逢李龟年、绝句、夔州歌、赠花卿、兵车行、春望、春夜喜雨、登高、水槛遣心、闻官军收河南河北白居易（772--846），晚唐著名诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。

以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。

所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首。

王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。

苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。

孟浩然（689~740） 唐代诗人，本名浩，字浩然。

襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。

以写田园山水诗为主。

因他未曾入仕，又称之为孟山人。

如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等王昌龄（690-756），字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

”又如《从军行》《长信秋词》、《西宫春怨》、《闺怨》、《采莲曲》等，送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。

辛弃疾（1140-1207），南宋词人。

原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。

著有《稼轩词》，存词600多首。

强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。

《鹧鸪天》（有客慨然谈功名）、《破陈子》（为陈同甫赋壮语以寄）等，《贺新郎》（陈同甫自东阳来过年）、《摸鱼儿》（淳熙已亥）等。

《水龙吟》（登建康赏心亭）、《水龙吟》（过南剑双溪楼），理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。

苏轼（1037~1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。

开创了与婉约派并立的豪放词派。

名作有《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》等。

柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。

北宋词人，婉约派创始人。

原名三变，字景庄。

后改名永，字耆卿。

排行第七，又称柳七。

有《乐章集》。

雨霖铃 （寒蝉凄切）、蝶恋花 （伫倚危楼风细细）、望海潮 （东南形胜）、八声甘州 （对潇潇暮雨洒江天）李清照 （1084.2.5.~1155.4.10.） 号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词宗。

历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。

现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。

李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。

前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。

《如梦令》昨夜雨疏风骤 ，《如梦令》常记溪亭日暮 ，《醉花阴》（薄雾浓云消永昼）。

后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。

如《声声慢》寻寻觅觅、《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 韩愈（768-824） 字退之，世称韩昌黎，河南人，《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》《柳子厚墓志铭》《送孟东野序》、《送董邵南序》七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》。

柳宗元（773-819） 字子厚，祖籍河东，世称柳河东，柳柳州，著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。

《捕蛇者说》《永州八记》《小石潭记》。

欧阳修（1007-1072）字永叔，吉州永丰县（今属江西）号”醉翁”、”六一居士”，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

自称庐陵人，出生于绵州（今四川绵阳）。

欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高。

政论作品如《本论》、《原弊》、《上高司谏书》、《朋党论》、《新五代史 伶官传序》等。

抒情、叙事散文，《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》《丰乐亭记》、《醉翁亭记》。

苏洵，苏轼，苏辙 苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山人。

苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。

著有《嘉佑集》。

苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生于四川眉山。

苏辙（1039-1112），字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人。

著有《栾城集》、《栾城后集》。

王安石（1021-1...

写思念的诗词

感时花溅泪。

五花马，白云千载空悠悠。

无端更渡桑乾水，与尔同销万古愁，斗酒十千恣欢谑，呼儿将出换美酒，低头思故乡。

何当共剪西窗烛。

（十二）天净沙 马致远 枯藤老树昏鸦？烟波江上使人愁 （六）九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，惟有饮者留其名。

古来圣贤皆寂寞，但愿长醉不复醒。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

（三）回乡偶书 贺知章 少小离家老大回 乡音未改鬓毛催 儿童相见不相识 笑闻客从何处来 （四）长干曲 崔颢 “君家何处住？妾住在横塘”，夕阳西下，断肠人在天涯 （十三）静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月。

停船暂借问，巴山夜雨涨秋池。

陈王昔时宴平乐。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（七）相思 王维 红豆生南国，春来发几枝。

劝君多采撷，此物最相思。

（八）渡桑乾 贾岛 客舍并州已十霜。

家临九江水，来去九江侧。

同是长干人，生小不相识。

” （五）黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，每逢佳节倍思亲，千金裘，径须沽取对君酌。

主人何为言少钱，小桥流水人家，古道西风瘦马，归心日夜忆咸阳，城春草木深。

（二）春望 杜甫 国破山河在，或恐是同乡，却话巴山夜雨时，却望并州是故乡 （九）与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散向峰头望故乡。

（十）秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封 （十一）夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期。

（十四）长相思 白居易 汴水流，汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。

吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

月明人倚楼。

（十五）长相思 李煜 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

够你用了不（一）将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，恨别鸟惊心

有关大雁的诗句？

古代咏雁诗集粹 卢贤生 每当萧飒的秋天季节，仰视寥廓的万里霜天，时常可以见到一群群自北向南飞行的鸿雁，它们组成整齐的行列，单行横空，宛如一个“一”字，双行相交形成一个“人”字，古人称之为雁阵、雁字、雁序，这也是古诗材料。

如陆游《幽居》诗：“雨霁鸡栖早，风高雁阵斜。

”白居易《江楼晚眺景物鲜奇》：“风翻白浪花千片，雁点青天字一行。

” 古人云：“雁行有序”，雁的组织性很突出的，雁在飞行时，飞在队伍前头的一只雁，都是由体强识途的老雁担任，雁阵的线条整齐，两雁之间的距离保持匀称。

据科学分析，这是雁充分利用气流进行飞行的一种奇妙的“节能术”。

我国常见的雁有鸿雁、豆雁、白额雁等。

雁是候鸟，有着一年一度的迁徙，每年春分后，飞往北方，秋分后飞回南方。

当年唐太宗在山西汾河赋诗云：“不识只今汾水上，唯有年年秋雁飞。

”可见古人早就知道雁有年年迁徙的习性。

由于雁有季节准确的迁徙，古人把它视为音讯的“使者”，历史上还有“鸿雁传书”的故事。

雁一年两度的迁徙，说明它对于天气的冷暖变化的反应很敏锐。

华北农村流传民谣有：“七九河开河不开，八九雁来雁总来。

”如果大雁迁徙的提早或推迟，预示着当地天气有反常...古代咏雁诗集粹 卢贤生 每当萧飒的秋天季节，仰视寥廓的万里霜天，时常可以见到一群群自北向南飞行的鸿雁，它们组成整齐的行列，单行横空，宛如一个“一”字，双行相交形成一个“人”字，古人称之为雁阵、雁字、雁序，这也是古诗材料。

如陆游《幽居》诗：“雨霁鸡栖早，风高雁阵斜。

”白居易《江楼晚眺景物鲜奇》：“风翻白浪花千片，雁点青天字一行。

” 古人云：“雁行有序”，雁的组织性很突出的，雁在飞行时，飞在队伍前头的一只雁，都是由体强识途的老雁担任，雁阵的线条整齐，两雁之间的距离保持匀称。

据科学分析，这是雁充分利用气流进行飞行的一种奇妙的“节能术”。

我国常见的雁有鸿雁、豆雁、白额雁等。

雁是候鸟，有着一年一度的迁徙，每年春分后，飞往北方，秋分后飞回南方。

当年唐太宗在山西汾河赋诗云：“不识只今汾水上，唯有年年秋雁飞。

”可见古人早就知道雁有年年迁徙的习性。

由于雁有季节准确的迁徙，古人把它视为音讯的“使者”，历史上还有“鸿雁传书”的故事。

雁一年两度的迁徙，说明它对于天气的冷暖变化的反应很敏锐。

华北农村流传民谣有：“七九河开河不开，八九雁来雁总来。

”如果大雁迁徙的提早或推迟，预示着当地天气有反常的现象。

诗人陆游留心雁儿的活动并揭示它和气候的对应关系。

如他在《夜归》诗云：“今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。

”此诗地点是浙江省绍兴，当年雁儿在中秋前提早南飞过浙江，结果天气早寒。

近来对大雁观察记录也表明，大雁提前南飞，结果北方天气早寒，南方气温也比常年偏低。

虽说雁是候鸟，秋季霜降南旋，但古代诗词经常和雪联在一起，这似乎有悖事实。

著名的有唐代卢纶的《塞下曲》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

”这首诗引起一场现代对雁生活习性新研究，起因出自科学家华罗庚针对此诗在《中学语文教学》上写了一首质疑诗：“北方大雪时，群雁早南归。

月黑天高处，怎得见雁飞。

”此质疑诗一出，报刊、杂志争相刊载，大加赞赏，借此勉励后生，要善于独立思考，疑前人所未疑。

但也有不少学者，指出华诗欠妥，说“雪中雁”和“月黑雁飞高”确是事实。

查阅古诗，很多诗人描写了雪和雁。

例如唐代高适《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

”宋代苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

”唐代李白《千里思》：“胡雁度日边，风雪迷河洲。

”唐代贺朝《从军行》：“天山漠漠长飞雪，来雁遥传沙塞寒。

”这情景跟卢纶的《塞下曲》很一致，作为候鸟的大雁，为什么还遭遇大雪呢？这主要与气候的多变和地理位置有密切关系，塞外气温骤降，大雁刚刚南飞，白雪就覆盖大地。

另外中国地理气候南北差异很大，塞外在农历八月就下雪，甚至更早，“胡天八月即飞雪”（岑参诗）“五月天山雪”（李白诗），所以大雁难逃“雪网”的。

大雁归迟遇雪之情，也见于古诗，如唐代崔湜《塞垣行》：“雨雪雁南飞，风尘景西迫。

”唐代李廓《送振武将军》诗：“芦酒烧蓬媛，霜鸿捻箭看。

黄河古城道，秋雪白漫漫。

”虽说月黑看不见雁，但雁过有声，“月黑雁飞高”就不足奇了。

古诗仍有这方面的佐证。

如唐代李益《春夜闻笛》：“洞庭一夜无穷雁，不待天明向北飞。

”宋代梅尧臣《秋雁》诗：“秋雁多夜飞，前群后孤来。

”唐代钱起《宿毕侍御宅》：“落叶寄秋菊，愁云低夜鸿。

”唐代李颀《古从军行》：“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

”金代元好问《惠崇芦雁》：“雁奴辛苦候寒更，梦破黄芦雪打声。

”所谓“雁奴”就是晚上打更之雁，附近稍有响声，它们就立刻鸣叫报警，接着，群雁也随之惊起鸣叫，此起彼伏。

这就是所谓惊起宿雁。

一声不响，默默飞行的群雁是没有的，俗话说“人过留名，雁过留声”，月黑之夜，什么都难以看见，为什么还知道雁从空中飞过呢？其原因就是俗...

关于收藏的诗词

画 宋 佚名远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

春天过去，可是依旧有许多花草争妍斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

草 唐 白居易离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

茂密的野草布满了原野， 他们每年都秋天枯萎春天繁荣。

纵然是燎原的烈火也不会把它烧尽， 等到春风吹拂它又重新萌生。

描写了小草生命力之顽强，歌颂了一种不屈不挠的精神。

虽然生命短暂，但生命力顽强。

现在，人们常常用这种顽强的精神鼓励自己积极向上，努力奋斗。

离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子。

枯：枯萎。

荣：繁荣茂盛。

登鹳鹊楼 唐 王之焕白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

诗人登上高高的鹳雀楼，眺望远远近近的山川景色。

此诗不仅刻画了祖国的壮丽山河，而且写出了登高远望的襟怀。

向西远看，夕阳贴着高山落下，黄河滚滚流向大海。

要想看到千里之远，就得再登上一层高楼。

后二句揭示了“只有站得高，才能看得远”这一生活哲理，成为不朽的名句。

鹳雀楼――旧址原山西省永济县西黄河中一座土山上，楼有三层，唐代为游览胜地，宋朝以后随土山被河水冲没。

依山——缓缓向山贴近。

欲穷——想要用尽，含有假设的意思。

千里目——能看到很远很远的地方的视力。

更——再，继续。

寻隐者不遇 唐 贾岛松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

诗人在松下问了一个童子，童子说师傅去采药了。

他就在这座山中，云太浓我也不知道他在哪。

①寻：寻访。

隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

不遇：没有见到。

②童子：小孩。

这是指隐者的弟子。

③言：回答说。

④云深：指山上云雾缭绕。

处：地方。

悯农两首（其二）唐 李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

悯：怜悯。

农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。

又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。

第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。

有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

夜宿山寺 唐 李白危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。

在这里我不敢大声说话，恐怕（害怕）惊动天上的神仙。

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

危：高。

⑶百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑷星辰：天上的星星统称。

语：说话。

恐：恐怕。

惊：惊吓。

江雪 唐 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。

1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。

2.绝：无，没有。

人踪：人的踪迹。

灭：消失，没有了 3.千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。

4.万径：虚指，指千万条路。

5.人踪灭，没有人的踪影。

6.孤：孤零零。

7. 舟：小船。

8. 蓑笠（suō lì）：（蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。

） 梅花 宋 王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。

为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐飘来阵阵的香气。

1.凌寒：冒着严寒。

2.遥：远远的。

3.为：因为。

4.暗香：指梅花的幽香 春晓 唐 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。

想起夜里的那阵阵风雨声，感叹不知多少花儿零落在庭院。

①春晓：春天的清晨。

晓，指天刚亮的时候。

②不觉晓：不知不觉，没有察觉到早晨的来到。

③闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼，鸣叫。

④夜来：夜里。

绝句 唐 杜甫迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

江山沐浴着春光多么秀丽，春风送来花草的芳香。

燕子衔着湿泥忙筑巢，鸳鸯睡在沙上。

①迟日：春天日渐长，所以说迟日。

②泥融：这里指泥土滋润。

③鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。

风 唐 李峤解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

能吹落秋天的落叶，能催开春天的鲜花。

刮过江面能掀起千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

解：能够。

②三秋：农历九月，指秋天。

③二月：农历二月，指春天。

④过：经过。

⑤斜：倾斜。

所见 清 袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

⑴ 牧童：指放牛的孩子。

⑵ 振：振荡。

说明牧童的歌声嘹亮。

⑶ 林樾...

关于亲情的古诗

展开全部（一）静夜思 作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

【李白简介】李白（701—762）是中国继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。

他是盛唐时代思想文化哺育出来的时代骄子，他的思想和诗歌具有典型的盛唐时代特征。

【诗文解释】 这是一首脍炙人口的游子思乡名诗。

静静的夜晚，床前被明月的光辉照得一片洁白，几乎使人以为是地上铺了一层霜。

仰头看看明月，不由得低头深深怀念遥远的家乡。

【词语解释】静夜思 ： 宁静的夜晚所引起的乡思。

疑 ： 怀疑，以为。

举 ： 抬、仰。

二）春望 作者：杜甫国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

【诗文解释】至德元年（7568月，杜甫被安史叛军掳至长安。

过了半年多囚徒一样的生活，这时长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡莫卜，诗 人家国之痛更加浓烈，便在第二年（757）暮春写下了这首触景生情的五言律诗。

前两句是望中所见，极概括，极沉痛。

国家残破，河山尚存，只是江山换了主人。

暮春时节，长安城中草木丛生，可见的人烟稀少，一片荒凉。

诗人睹物伤怀，伤国之情油然而生，萧条悲凉。

正如吴见思《杜诗论文》中写道：“杜诗有点一字而神理俱出者，如国破山河在，在字则兴废可悲；成春草木深，深字则荟蔚满目矣。

” 颔联写花写鸟，紧扣诗题，借此来表达了诗人那种伤乱思家的感慨。

因感叹时事，见悦目的花朵反而流泪；因深恨离别，听到悦耳的鸟声反而惊心。

诗人感触异常。

花鸟平时乃可娱之物，见之而泣，闻之而悲，足以见得诗人内心的忧伤。

在此诗人运用了反衬手法，将悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚为绝妙，乃被千古传诵。

接下来写战争时间之长，家书的难得可贵。

诗人那种忧时伤别的情感表现得更为深沉和具体。

“烽火”句承“感时”句，“家书”句承“恨别”句，不仅层次分明，结构严谨，而且情感也一泻而下。

最后诗人将伤国忧时思家的情怀用具体的细节体现了出来。

头上白发本来稀少，不断搔抓，就更少了。

差不多连发簪也戴不住了。

本诗以“不胜簪”作结，使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起，真挚感人。

这首五律，对仗工整，情景交融，水乳难分。

景物的形象，蕴含着诗人的情感；诗人的感情，又诉诸在景物形象的描绘中，具有极强烈的感人力量。

【杜甫简介】杜甫（七一二-七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。

因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。

三十五岁以前读书与游历。

天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。

安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。

乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。

晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。

漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。

其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。

他是新乐府诗体的开路人。

他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。

他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。

杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。

有《杜工部集》传世。

（三） 望月怀远 作者：张九龄海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

【诗文解释】海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。

多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。

熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。

不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。

【词语解释】 遥夜：漫漫长夜。

竟夕：通宵 披衣：表示出户。

露滋：露水打湿。

还寝：回卧室再睡。

【诗文赏析】 这是一首望月怀人的诗。

由望月引起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。

诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。

全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在一起，温婉缠绵，回味无穷。

【张九龄简介】 张九龄（六七八-七四零），字子寿，一名博物。

韶州曲江（今广东省韶关市）人。

武则天长安元年（七零二）中进士，调校书郎。

玄宗即位后，张说荐其为集贤院学士；累官至中书侍郎同平章事，迁中书令。

他是唐代著名的宰相，后受奸相李林甫陷害，于开元二十五年（七三七）贬为荆州长史。

张九龄在用人方面主张任用“智能之士”，注意选择州县官。

对安禄山的反叛野心，也早有觉察，并建议唐玄宗及早诛灭，但未被采纳。

他在执政时敢于谏诤，注意援引一些有为之人，当时被称为“贤相”。

张九龄的诗，有不少是应制之作。

但一些赠答、写景、抒情...

关于友情的诗

展开全部 送杜少府之任蜀川 【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

[注释] ①杜少府：作者的一位朋友。

少府是对县尉的称呼。

之任：赴任。

蜀川：今四川崇庆县。

②城阙：城郭宫阙。

阙是宫门前两边的望楼。

三秦：项羽曾分秦地为三，这里泛指秦地（今陕西关中一带）。

辅：京城附近地区。

这里是说长安以三秦为辅。

③五津：四川岷江上的五个渡口，是杜少府赴任去的地方。

④宦游：在外做官。

⑤海内：四海之内，指中国。

存：有。

⑥天涯：天边，指相距遥远。

若：如同，好像。

比邻：近邻。

⑦无为：不要。

歧路：岔路。

这两句是说，不要像儿女那样，在分别时哭泣。

[解说] 这首诗是作者在长安送朋友到远处做官时写的。

诗的前四句概括了两地相距之远，抒发了两人离别时的共同感慨。

后四句说明了两人友情的深重，并且相互勉励，不要为分别而过分感伤。

作者简介：王勃，字子安。

绛州龙门人。

初唐诗人。

字子安。

与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”。

淮上与友人别 【唐】郑谷 扬子江头杨柳春， 杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭晚， 君向潇湘我向秦。

〔注释〕 ①淮（huái）：淮河。

②扬子江：长江在江苏镇江、扬州一带的干流，古称扬子江。

③离亭：亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为离亭。

④潇湘（xiāo xiāng）：潇水和湘水，流经今湖南境内。

秦：今陕西境内。

〔解说〕 潇湘在南，秦在西，诗人与朋友从此分别，谁知何时再能相会？暮春的杨花，更增添了诗人的愁思。

作者简介：郑谷，唐代诗人，字守愚，袁州人。

光启三年擢第，官右拾遗，历都官郎中。

幼即能诗，名盛唐末。

有《云台编》三卷，《宜阳集》三卷，《外集》三卷，今编诗四卷。

芙蓉楼送辛渐 【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。

[注释] 1.芙容楼：润州（今江苏镇江）的城楼。

辛渐：作者的一位朋友。

2.寒雨连江：润州在长江边。

这句是说，夜里长江上下了寒雨。

吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。

3.平明：清晨。

楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚 山。

4.洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。

5.冰心：比喻心的纯洁。

玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。

[解说] 一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。

他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。

作者简介：王昌龄（689-约757），字少伯，长安人。

开元十五年（七二七）进士，官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙标。

安史之乱后，回到故乡，为刺史闾丘晓所杀。

他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往。

王昌龄以擅长七绝而名重一时，有「诗家夫子王江宁」之称。

他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情，加以提炼和集中，使绝句体制短小的特点变成优点：言少意多，更耐吟咏和思索。

他的边塞诗充满了积极昂扬的精神，乡思和送别之诗，节奏明快，而抒情风格更以诚挚深厚见长。

现存诗一百八十余首，明人辑有《王昌龄集》。

送元二使安西 【唐】王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

[注释] 1.元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

2.使：出使。

3.安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。

4.渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。

5.朝雨：早晨下的雨。

6.浥（yì）：湿。

7.客舍：旅店。

8.阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

作者简介：王维（701-761），字摩洁，蒲州（今山西永济县）人。

通音乐，工书画。

唐代著名诗人。

别董大 【唐】高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。

[注释] 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。

在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2.曛：昏暗。

3.君：指的是董大。

[简析] 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。

盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。

崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。

惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。

”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫*的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫*应未足，今日相逢无酒钱。

”）。

但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。

大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。

诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

作者简...

这首诗词的意思是什么？

塞下曲 【标题】：塞下曲 月黑雁飞高 单于夜遁逃 欲将轻骑逐 大雪满弓刀 [注释] 1.塞下曲：古时边塞的一种军歌。

2.月黑：没有月光。

3.单于（chán yú ）：匈奴的首领。

这里指入侵者的最高统帅。

4.遁：逃走。

5.将：率领。

6.轻骑：轻装快速的骑兵。

7.逐：追赶。

[简析] 这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。

卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。

这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

前两句写敌军的溃逃。

“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。

“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。

“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。

后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。

“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。

最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

本诗情景交融。

敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。

一逃一追的气氛有 力地渲染出来了。

全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。

《塞下曲》组诗共六首，这是第三首。

卢纶虽为中唐诗人，其边塞诗却依旧是盛唐的气象，雄壮豪放，字里行间充溢着英雄气概，读后令人振奋。

一二句“月黑雁飞高，单于夜遁逃”，写敌军的溃退。

“月黑”，无光也。

“雁飞高”，无声也。

趁着这样一个漆黑的阒寂的夜晚，敌人悄悄地逃跑了。

单于，是古时匈奴最高统治者，这里代指入侵者的最高统帅。

夜遁逃，可见他们已经全线崩溃。

尽管有夜色掩护，敌人的行动还是被我军察觉了。

三、四句“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，写我军准备追击的情形，表现了将士们威武的气概。

试想，一支骑兵列队欲出，刹那间弓刀上就落满了大雪，这是一个多么扣人心弦的场面！ 从这首诗看来，卢纶是很善于捕捉形象、捕捉时机的。

他不仅能抓住具有典型意义的形象，而且能把它放到最富有艺术效果的时刻加以表现。

诗人不写军队如何出击，也不告诉你追上敌人没有，他只描绘一个准备追击的场面，就把当时的气氛情绪有力地烘托出来了。

“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，这并不是战斗的高潮，而是迫近高潮的时刻。

这个时刻，犹如箭在弦上，将发未发，最有吸引人的力量。

你也许觉得不满足，因为没有把结果交代出来。

但惟其如此，才更富有启发性，更能引逗读者的联想和想象，这叫言有尽而意无穷。

神龙见首不见尾，并不是没有尾，那尾在云中，若隐若现，更富有意趣和魅力。

【标题】：塞下曲 林暗草惊风，将军夜影弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

注释： ①塞下曲――古代歌曲名。

这类作品多是描写边境风光和战争生活的。

②惊风――突然被风吹动。

③引弓――拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。

④平明――天刚亮的时候。

⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。

⑥没――陷入，这里是钻进的意思。

⑦石棱――石头的边角。

这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。

原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。

” 诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。

这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… … 后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。

恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！ 有人要问，将军射老虎，干吗不汉时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。

第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。

诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。

看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。

作者简介：卢纶（748-800），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。

唐代诗人。

【标题】：塞下曲 塞下曲四首（其一） 李益 蕃州部落能结束， 朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞， 牧马群嘶边草绿。

唐代边塞诗不乏雄浑之作，然而毕竟以表现征戍生活的艰险和将士思乡的哀怨为多。

即使一些著名的豪唱，也不免夹杂危苦之词或悲凉的情绪。

当读...

关于英雄的古诗有哪些？

展开全部 关于英雄的古诗有： 《绝句 》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

《塞下曲》唐 卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没入石陵中。

《出 塞》唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《狱中题壁》清 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

1、《绝句 》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

译文：人活在这世界上，就要做一个人上之人，就要有杰出的贡献！即使是已经死了，也要成为魔鬼中的霸者，领导群魔！我（指李清照）直到今天还在想念当初楚汉争雄时的项羽，因为兵败，宁愿死去也无颜面对自己的江东父老！这是何等的气概啊！ 作者简介：李清照（1084-约1151）号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，生于北宋元封七年，山东章丘，逝于临安，享年七十二岁。

历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。

父李格非为当时著名学者和散文家，幼承家学，早有才名。

以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。

夫赵明诚为金石考据家。

早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。

所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。

形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。

并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

主张“词，当别具一家也”。

是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。

有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。

后人有《漱玉词》辑本。

今人有《李清照集校注》。

2、 《塞下曲》唐 卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没入石陵中 。

译文：昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。

天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。

作者简介：卢纶（约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。

天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。

大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。

出为陕府户曹、河南密县令。

后元载、王缙获罪，遭到牵连。

德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。

有《卢户部诗集》。

3、《出 塞》唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

作者简介：王昌龄 （698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。

初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

开元末返长安，改授江宁丞。

被谤谪龙标尉。

安史乱起，为刺史闾丘所杀。

其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。

4、《狱中题壁》清 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。

也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

作者简介：谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。

他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。

公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。

写文章抨击清政府的卖国投降政策。

1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。

代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。