有关云冈石窟的诗词

有关云冈石窟的诗词

七律·大同云冈石窟

云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋。

释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌。

岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留。

佛灯共日长相伴，般若菩提释百忧。

注：?武周山，亦名武州山，在大同城西山中。宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。”云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿。?云冈石窟最早由著名和尚昙曜主持于北魏和平年间(公元460年至471年)谋划开凿。 ?云水，石窟有楹联：“佛境佛地乘建佛心成佛像；云山云岭带将云水绕云城。”④般若，读：“bō rě ”，佛经智慧；菩提一词为古印度语(即梵文)Buddha的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗之境界。

赞美云冈石窟诗词

七律·大同云冈石窟云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。

现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋。

释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌。

岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留。

佛灯共日长相伴，般若菩提释百忧。

注：？武周山，亦名武州山，在大同城西山中。

宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里。

山之南面，千仞壁立。

”云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿。

？云冈石窟最早由著名和尚昙曜主持于北魏和平年间（公元460年至471年）谋划开凿。

？云水，石窟有楹联：“佛境佛地乘建佛心成佛像；云山云岭带将云水绕云城。

”④般若，读：“bō rě ”，佛经智慧；菩提一词为古印度语（即梵文）Buddha的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗之境界。

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有关云冈石窟的诗词

七律·大同云冈石窟云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。

现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋。

释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌。

岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留。

佛灯共日长相伴，般若菩提释百忧。

注：？武周山，亦名武州山，在大同城西山中。

宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里。

山之南面，千仞壁立。

”云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿。

？云冈石窟最早由著名和尚昙曜主持于北魏和平年间（公元460年至471年）谋划开凿。

？云水，石窟有楹联：“佛境佛地乘建佛心成佛像；云山云岭带将云水绕云城。

”④般若，读：“bō rě ”，佛经智慧；菩提一词为古印度语（即梵文）Buddha的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗之境界。

赞美云冈石窟诗词有哪些？

1，《云冈山石窟寺》清代 陈宝琛 戴石塞上山尽童，皱云特起森玲珑。

谁开奇想凿混沌，十窟鳞比只洹宫。

译文：戴石塞上的山都秃了，层叠的云像森林的树木一样活泼，不值是谁有了这么奇妙的想法，开了这天地，数十石窟像鳞片一样陈列。

2，《云冈寺》清代 蔡珽 层楼突兀仰神工，翠岭岧峣出半空。

译文：云岗寺的楼层鬼斧神工，随着高岭直上空中。

3，《题云冈石窟太武帝拓跋焘造像》当代 江南雨 谁使生成貌岸然，娑婆世界起波澜。

扪心五指竟何意，忍作千年壁上观。

译文：是谁创造了这巍峨耸立的云冈石窟，在这人世间掀起了波澜。

扪心自问这表达的是什么意思，耸立千年观看这人世间。

4，《云冈石窟》当代 姚佳 石窟彻高阍，恒沙谁与论。

译文：石窟砌在高门之上，像恒河的沙子一样无与伦比。

5，《大同窑》当代 姚佳 云冈石窟铸神工，北国青瓷出大同。

浑似雕磨金阙壮，忍忘剔划魏都雄。

译文：云冈石窟鬼斧神工，北国的青瓷出自大同。

瓶身上下雕琢的像天上的宫阙一样。

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云冈石窟资料！！！

云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。

石窟依山开凿，东西绵延一公里。

现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像 51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。

1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

云冈石窟是在北魏中期齐凿的。

北魏经历了“太武灭佛”、“文成复法”。

文成帝和平年间（460——465）云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年（ 524）建成，前后计60多年。

初由著名的高僧昙曜主持，“于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所”。

现第16至20窟就是“昙曜五窟”。

现存洞窟大部分凿于太和十八年（ 494）迁洛前。

据《水经注》记载，当时“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。

山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺”。

云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。

最小的佛像 2公分。

最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。

石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。

其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。

对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位，也是中国与亚洲国家友好往来、文化交流的历史见证。

云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。

庙前有清顺治八年（1651）建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。

第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。

后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。

窟内满雕佛龛造像。

窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。

第 6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。

窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。

窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。

环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。

此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。

云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。

七窟前现存的木构建筑，是清顺治八年（1651）修建。

七、八窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。

七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。

内容仍为三世佛，且出现了造像组合。

下龛为释迦、多宝二佛并坐像。

壁与窟顶相接处雕一排伎乐人像，各执乐器演奏。

东西两壁对称开凿，壁与顶部相接处雕一排千佛。

下分四层雕有八个不同的佛龛。

南壁凿有一门一窗，左右两侧各雕四个佛龛。

门窗间有六个供养人和伎乐天人像。

明窗内雕菩萨和禅定比丘。

内拱内雕力上、护法天王和飞天。

顶部分格雕平棋，中为团莲，周雕飞天，把整个窟顶装饰得花团锦簇。

第七、八窟与前期窟群比，在形制、内容、造像构成、题材等方面出现了诸多变化，从中折射出北魏社会变革的洪流。

昙曜五窟现编号第16——20窟，是由昙曜和尚主持开凿的第一期窟洞，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。

据《魏书·释老志》载：“和平初，……昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。

”以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻五尊大像。

这五窟规模宏大，气魄雄伟。

形制上共同特点是外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。

造像主要是三世佛（过去、未来、现在），主佛形体高大，占窟内主要位置。

第16窟本尊释迦立像高13.5米，而相清秀，英俊潇洒。

第17窟正中为菩萨装的交脚弥勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。

第18窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高15.5米，气势磅礴；东壁上层的众弟子造像造型奇特，技法娴熟。

第19窟本尊为释迦坐像，高16.8米，为云冈第二大造像。

第20窟为露天造像，正中为释迦坐像，高13.75米，为云冈石窟的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。

大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。

云冈五华洞位于云冈石窟中部的第 9——13窟。

这五窟因请代施泥彩绘而得名。

第 9、10窟为一组前后室结构的双窟，建于北魏孝文帝太和八年（484），太和十三年竣工，辽代曾在此兴建崇福寺。

两窟平面近方形。

前定南壁凿成八角列柱，东西壁上部雕出三间访木构建筑的佛龛，余壁满雕佛像、飞天。

后室窟门上雕有明窗，北壁主佛是释迦佛。

第10窟主像是弥勒。

后室门拱内外两面有精雕图案花纹，结构严谨，富于变化。

第11——13窟是一组，具有前后窟的第12窟为中心窟。

11窟中立方塔柱，塔柱四面上下开龛造像，除南面上龛为弥勒外，均为释迦立像。

东壁上部有北魏太和七年（ 483）造像题记，是研究云冈开凿史的重要资料。

窟东北...

云冈石窟在哪年建造的？

云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。

现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

云冈石窟也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。

1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，2001年被列为世界文化遗产。

2007年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

已成为国内各界人士参观游览的重要场所，也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。

在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分，巨石横亘，石雕林立，蔚为大观。

他们有的正襟危坐，栩栩如生，有的载歌载舞，神采飞扬，或击鼓或敲钟，或手捧短笛，或怀抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。

这些佛像、飞天、赞助者、供养人的面貌和衣饰上，都留有古代劳动人民的智慧与勤劳。

这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露着异域色彩。

在我国传统雕刻艺术的基础上，吸取、融汇了印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华，这是我国古代人民创造性劳动的智慧结晶，也是他们与其它国家友好往来的历史见证。

云冈石窟距今已有1500多年的历史，始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。

现存的云岗石窟群，是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。

整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。

东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。

整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。

石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。

在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐、宗教都是极为珍贵的宝贵资料。

云冈石窟旅游需要注意什么

云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。

据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。

其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。

从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。

现存洞窟53个，石雕造像5万 1千余尊。

大佛最高者17米，最小者仅几厘米。

云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。

古代地理学家郦道元这样描述它：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望”。

这是当时石窟盛景的真实写照。

云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。

今天，它已成为中外游人倾慕和向往的旅游胜地。

云冈石窟是中国三大石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。

云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早，气魄最为宏伟。

第五、六窟和五华洞内容丰富多采， 富丽瑰奇，是云冈艺术的精华。

第一、二窟两窟为双窟，位于云冈石窟东端。

一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。

第三窟此窟为云冈石窟中规模最大的洞窟。

前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。

后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6.2米。

从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐（公元七世纪）时雕刻的。

第四窟窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像。

南壁窟门上方有北魏正光纪年（公元520一525年）铭记，这是云冈石窟现存最晚的铭记。

第五窟位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。

窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。

窟的四壁满雕佛龛、佛像。

拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。

两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年（公元1651年）重建。

第六窟窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。

塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。

塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。

此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。

第七、八窟两窟为一组双窟，两窟窟前有三层木构窟檐。

七窟分前后室，后室北壁主像是三世佛，东、西、南三壁布置了本生故事浮雕和表现佛传故事的佛龛。

窟顶平棋飞天和南壁门拱上部的六个供养天人，雕刻十分精美；八窟四壁雕像风化严重。

门拱西侧刻有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有摩琉首罗天，雕刻技巧与造型都较成熟、这种题材，在云冈心窟是罕见的特例。

第九、十窟两窟为一组双窟，九窟分前后室，前室南壁凿成八角列柱。

后室窟门上凿明窗。

前室东西壁雕出三间仿木构建筑的佛龛，壁面满刻佛像、飞天。

后室北壁主像是释迦佛；十窟也分前后中，后室门拱内外两面有精雕的图案花纹，结构严谨，富于变化。

第十一至十三窟三窟为组石窟。

十一窟正中凿出方柱，四面各雕上下龛。

东壁上部有北魏太和七年（公元483年）造像题记，是研究云冈石窟开凿历史的重要资料；十二窟前室正面凿成三间仿木构建筑的窟檐。

东西壁也雕出三间仿木构建筑的佛龛，窟顶雕有伎乐天，手持排萧、琶邑、笛、鼓等乐器；十三窟南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人，是这个窟中的精品。

第十六窟第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟，通称“昙曜五窟。

”十六窟为平面呈椭圆形。

正中主像释迦像，高13.5米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。

第十七窟主像是三世佛，正中为交弥勒坐像，高15.6米。

东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像。

明窗东侧的北魏太和十三年（公元489年）佛龛，是以后补刻的。

第十八窟主像是三世佛，正中的身披千佛袈裟的释迦佛，高15.5米。

东壁上部的弟子群，雕刻技法十分熟练，堪称杰作。

第十九窟主像是三世像，窟中的释迦坐像，高16.8米，是云冈石窟中的第二大像。

窟外东西凿出两个耳洞，各雕一身8米的坐像。

第二十窟窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。

立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13.7米，这个像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。

云冈石窟的历史由来？

云冈石窟的历史由来：那是2800年以前，黄土高原北部有个大沙丘，常从下面传来迷人的音乐。

怎么回事？有人想挖开看个究竟，挖了个大坑什么也没发现，音乐也消失了。

泄了气的人们纷纷离去，只有一个名叫武周的十来岁小羊倌，每天趁羊吃草时，不停地挖呀挖。

他挖累了，就吹笛子，一吹就听见沙坑深处有声音在应和。

如此不听地挖，不停地吹。

一天，武周突然听见说话声：“我们要出去了，你快躲一躲。

” 武周高兴地喊了声：“快出来吧，我等你们十年了。

”一口气跑出十几里。

后面“轰隆”一声，沙坑填平了，平地上出现了一座壮丽宏伟的庙宇。

庙里庙外有云雾缭绕，飞天起舞，乐手演奏，钟鼓声、琴瑟声、歌唱声连成一片。

武周看得入迷，不由得向前靠近。

一瞬间，音乐戛然而止。

他仔细一看，歌舞者与观赏者都变成了石人，个个保留着刚才的姿态，庙宇变成了石窟。

这时，闻声赶来看热闹的人黑压压一片，站在了云飘云散的云冈前。

不知谁叫了声“武周”，羊倌也变成了一个石人，他的手里还拿着笛子。

人们为了纪念他，就叫那座山为武周山。

1、石窟始凿于北魏兴安二年（公元453年），大部分完成于北魏迁都洛阳之前（公元494年），造像工程则一直延续到正光年间（公元520~525年）。

窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉（公元前221年~公元220年）现实主义艺术的精华，下开隋唐（公元581~907年）浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”。

2、 云冈石窟形象地记录了来自欧洲东南部巴尔干半岛的马其顿——希腊的古典石刻艺术、印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。

多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通，由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。

敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。

3、 云冈石窟是石窟艺术“中国化”（汉化）的开始。

据文献记载，北魏和平年间（公元460年至471年）由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。

其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。

4、云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。

石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排箫、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。

云冈石窟的云冈是何意思？

云冈为地名，云冈镇隶属于大同市南郊区管辖，位于大同市西部，距市区16公里，镇政府驻地云冈村，南邻武周川，北依武周山，镇域国土总面积为123平方公里。

云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。

存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。

云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。

据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓＂昙曜五窟＂。

其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。

从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。

云冈现存洞窟53个，石雕造像5万1千余尊。

大佛最高者17米，最小者仅几厘米。

云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。

古代地理学家郦道元这样描述它：＂凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望＂。

这是当时石窟盛景的真实写照。

云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。

今天，它已成为中外游人倾慕和向往的旅游胜地云冈石窟（国家级重点文物保护单位）是中国三大石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。

第一窟、第二窟位于石窟群东端，两窟同期开凿，窟内布局大致相同。

第三窟，是云冈最大的石窟，前面断崖高25米，中上部凿有12个方形石孔。

窟分前后两室，后室雕一佛二菩萨像，两颊腴润，体态丰满，形态自然，衣纹流畅，此窟从雕造手法判断，应为隋唐时期的作品。

第四窟，平面呈矩形，中央雕方形立柱，东壁交脚弥勒像保存较完整。

第五窟，窟前是五间四层木构楼阁。

清代顺治八年（公元1651年）建造。

窟内，中央端座佛像一尊，佛高17米，是云冈石窟最大的雕像。

这尊佛像，膝上可站立120人，一只脚上站立12人。

大佛周围，小佛围绕、互相映衬。

第六窟，中央是连接窟顶的两层高达15米的塔柱。

每层四面有雕像，周壁雕有佛、菩萨、罗汉、飞天的造像。

窟顶有33天神像和各种骑乘。

壁上，塔柱上面，雕刻有释迦牟尼佛传教事。

是云冈中具有代表性洞窟。

第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。

后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。

东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优美逼真。

窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心， 盘旋飞舞，舞姿动人。

第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。

第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。

第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室。

前室有飞天，体态优美，比例协调。

明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。

第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。

正面，菩萨像保存完好。

窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。

第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。

他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究我国音乐的重要资料。

第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。

南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。

第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。

第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。

第十六窟，与后面三窟是云冈最早开凿的“昙曜五窟”，窟形椭园，中间主佛立于莲座上，周壁雕有千佛与佛龛。

第十七窟，正中有交脚弥勒佛倚于须弥座上，东西两壁有佛龛，东边是座像，西边是座像。

第十八窟，正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。

第十九窟，正中雕有一尊巨佛坐像。

第二十窟，露天造像，主佛胸以上部位保存较完整，脸型丰满圆润，双耳垂肩，双目有神，面目慈祥，雕饰精美，刚健雄浑，是云冈石窟中最富有代表性的作品。

云冈石窟解说词

云冈石窟于2001年12月入选《世界遗产名录》。

世界遗产委员会评价：位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。

现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

云冈石窟也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。

1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，2001年被列为世界文化遗产。

2007年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

已成为国内各界人士参观游览的重要场所，也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。

在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分，巨石横亘，石雕林立，蔚为大观。

他们有的正襟危坐，栩栩如生，有的载歌载舞，神采飞扬，或击鼓或敲钟，或手捧短笛，或怀抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。

这些佛像、飞天、赞助者、供养人的面貌和衣饰上，都留有古代劳动人民的智慧与勤劳。

这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露着异域色彩。

在我国传统雕刻艺术的基础上，吸取、融汇了印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华，这是我国古代人民创造性劳动的智慧结晶，也是他们与其它国家友好往来的历史见证。

云冈石窟距今已有1500多年的历史，始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。

现存的云岗石窟群，是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。

整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。

东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。

整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。

石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。

在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐、宗教都是极为珍贵的宝贵资料。