有关云南的古代诗句

有关云南的古代诗句

《云南曲》

 

作者:刘湾(唐代)

 

百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。

白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。

岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。

关于闻一多的资料

闻一多(1899-1946), 原名闻家骅,湖北浠水人。

诗歌颂自然、歌颂青春,感情热烈,形式精美,突出地抒发了强烈的爱国主义感情;诗论以提倡“三美”的新诗格律化理论为代表:散文抨击社会时弊、批判传统文化,其中尤以《最后一次演讲》最为惊心动魄。

闻一多简介 闻一多(1899.11.24—1946.7.15)原名闻骅,号友三,生于湖北浠水。

自幼爱好古典诗词和美术。

1912年考入北京清华学校,喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等,1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记,总称《二月庐漫记》。

1920年4月,发表第一篇白话文《旅客式的学生》。

同年9月,发表第一首新诗《西岸》。

1921年 11月与梁实秋等人发起成立清华文学社,次年3月,写成《律诗底研究》,开始系统地研究新诗格律化理论。

1922年7月赶美留学。

年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》,代表了闻一多早期对新诗的看法。

1923年9月出版第一本新诗集《红烛》,具有唯美倾向。

1925年5月回国,任北京艺术专科学校教务长。

1926年参与创办《晨报.诗镌》,发表了著名论文《诗的格律》。

1927年任武汉国民革命军政治部艺术股长。

同年秋任南京第四中山大学外文系主任。

1928年1月出版第二本诗集《死水》。

1928年3月在《新月》杂志列名编辑,次年因观点不合辞职。

1928年秋任国立武汉大学文学院院长兼中文系主任,从此致力于研究中国古典文学。

1930年深秋去山东任青岛大学文学院院长兼国文系主任。

1932年8月回北平任清华大学国文系教授抗日战争爆发后,随校南迁,同学生一起从长沙步行到昆明,此后在西南联大任教8年,积极投身于抗日运动和反独裁、争民主的斗争。

1944年加人中国民主同盟。

抗战胜利后出任民盟中央执委,经常参加进步的集会和游行。

1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上,愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次的讲演》,当天下午即被国民党特务杀害。

著有: 《冬夜草儿评论》与梁实秋合著,1922。

《红烛》(诗集)1923,泰东;1981。

《死水》(诗集)1928,新月;1980。

《闻一多全集》(1一4册)1948,开明;1982。

《楚辞补校》(古典文学研究)1942。

《神话与诗》(古典文学研究)1956。

《古典新义》(上下册,古典文学研究)1956。

《唐诗杂论》(古典文学研究)1956。

《闻一多论古典文学》1984。

《离骚解诂》(古典文学研究)1985。

闻一多,原名亦多,族名家骅,湖北浠水人,1899年11月24日出生。

1910年到武昌两湖师范附属高级小学读书。

1912年冬,考入北京清华学校,19 22年7月,赴美留学,先后在芝加哥美术学院、珂泉科罗拉多学院美术系和纽约美术学生联合会接受西洋美术教育。

其间对新文学特别是新诗产生浓厚的兴趣,1923年9月,出版了第一本诗集《红烛》。

1925年5月,闻一多忍受不了“金元帝国”对黄种人的歧视,提前一年结束“流囚 ”生活,先后在北京、南京、武汉、青岛等地任教。

1937年12月13日南京沦陷,清华大学、北京大学、南开大学联合组成的国立临时大学从长沙迁往昆明,改为西南联合大学。

闻一多一面教书,一面关注时局的发展。

1944年初夏 ,向共产党人周新民表达了自己的愿望。

周新民请求党组织后告诉闻一多,认为他参加中国民主同盟更有利于在民主运动中发挥作用。

1945年10月,蒋介石集团在昆明发动军事政变,从此,在昆明国民党反动派与爱国民主力量之间的斗争更为激烈。

1945年11月25日,昆明大中学校学生6000余人在西南联大举行反内战时事讲演晚会。

国民党反动当局动用武力包围校园,。

次日,国民党中央通渡缇谷槐嘣旒傩挛牛?苤刚獯渭?崾峭练松?摇?6日,经民青、民盟和学联商定,发动昆明市3万学生举行总罢课,抗议国民党当局破坏群众集会的罪行。

12月1日,国民党云南地方当局调动武装特务军警,冲入西南联大和云南大学校园,残酷镇压爱国学生,死4人,伤数十人,制造了震惊中外的“一二.一”惨案。

闻一多得知惨案消息后,悲愤已极。

带领家属子女赴烈士灵堂祭奠,并亲书“民不畏死,奈何以死惧之”的挽联。

他同罢联、民青负责人密切合作,全力支持罢联工作,对举行烈士入殓仪式、灵堂布置、成立治丧委员会、法律申诉等问题提出具体意见。

为扩大这次斗争的影响,根据中共南方局的指示,1946年3月17日举行“一二.一”四烈士出殡游行和公葬仪式。

闻一多参加了主要筹备工作,并对殡仪路祭等问题提出了寓意深刻而又便于操作的意见。

他撰写的《“一二.一”始末记凤钥淘谒牧沂磕乖暗氖?谏稀?万人参加的游行队伍所经之处,闻一多始终走在游行队伍的最前列。

1946年6月,蒋介石彻底撕毁政协决议。

发动了全面内战。

国民党反动当局利用西南联合大学师生复员北上,进步力量减弱的空隙机会,企图一举摧毁昆明的爱国民主力量,特授予云南省警宪特务部门以“于必要时得便宜处置”之权。

7月11日夜,李公朴被国民党特务暗杀。

当闻一多于次日清晨五时赶往云大医院时,李公朴已经永远闭上了眼睛。

他留下的最后一句话是“天快亮了吧!” 闻一多流着热泪,不停地反复的说着:“公朴...

苏教版五年级上册《黄果树瀑布》作者的资料

于坚,于1954年8月生于云南昆明,毕业于云南大学,做过编辑,是第三代诗歌的代表性诗人。

代表作有《尚义街六号》、《飞行》等。

著有《棕皮手记》、《人间笔记》等散文集以及《余件作品集》(五卷)。

他14岁辍学,在故乡闲居。

16岁以后当过铆工,电焊工、搬运工、宣传干事、农场工人、大学生、大学教师、研究人员等。

其间曾漫游云南高原及中国各地。

20岁开始写诗,25岁发表作品。

曾与同学创办银杏文学社。

与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志。

另著有诗集《空地》。

第三代诗歌的代表性诗人,以世俗化、平民化的风格为自己的追求,其诗平易却蕴深意,是少数能表达出自己对世界哲学认知的作家。

著有长诗《零档案》,及杂文集《棕皮手记》等。

曾与韩东等人合办诗刊《他们》,影响很大。

有谁知道 飞白 这个翻译家 他好像是翻译外国诗歌的

妍惑女主是人与狐的结晶,父母都死去,但她有亲人宠爱,成为公主,也被誉为天下第一美人,她心狠手辣,却与太子生命相连,还有第二男主也是爱她至深,他们有前世今生的桥段却不俗套。

女主对两个都有情,她终身未嫁,男二也终身未娶,太子成了皇帝,却终身未立后。

怎么说这本书呢?很特别,文笔很好的,女主也让我又爱又恨。

闻一多的诗>的全文

这是一沟绝望的死水, 清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁, 爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠, 铁罐上锈出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮, 霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒, 飘满了珍珠似的白沫; 小珠笑一声变成大珠, 又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水, 也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水, 这里断不是美的所在, 不如让给丑恶来开垦, 看他造出个什么世界。

关于“创业”的古诗词有哪些?

1、《盛京》清:纳兰性德拔地蛟龙宅,当关虎豹城。

山连长白秀,江入混同清。

庙社灵风肃,豪强右族更。

明明开创业,休拟作陪京。

2、《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首》唐:罗隐子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇?四海为家虽未远,九州多事竟难防。

已闻旰食思真将,会待畋游致假王。

应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。

爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。

敢恨甲兵为弃物,所嗟流品误清朝。

几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣?跪望嵕山重启告,可能余烈不胜妖。

邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。

纵饶犬彘迷常理,不奈豺狼幸此时。

九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。

可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。

白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。

丹凤有情尘外远,玉龙无迹渡头寒。

静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。

不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。

3、《寿春节进》唐:贯休圣运关天纪,龙飞古帝基。

振摇三蜀地,耸发万年枝。

出震同中古,承乾动四夷。

恩颁新命广,泪向旧朝垂。

大宝归玄谶,殊祥出远池。

法天深罔测,体圣妙难知。

俭德为全德,无思契十思。

丕图非力致,英武悉天资。

正直方亲切,回邪岂敢窥。

将排颇与牧,相得稷兼夔。

盐出符真主,麟来合大规。

赓歌随羽龠,奕叶斅伊祁。

寡欲情虽泰,忧民色未怡。

盛如唐创业,宛胜晋朝仪。

旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。

多于汤土地,还有禹胼胝。

视物如伤日,胜残去杀时。

守文情的的,无逸戒孜孜。

轩顼风重振,皇唐鼎创移。

始闻呈瑞石,又报产灵芝。

覆帱高缘大,包容妙在卑。

兄呼春赫日,师指佛牟尼。

佳气宸居合,淳风乐府吹。

急贤彰帝业,解网见天慈。

粟赤千千窖,军雄万万儿。

八蛮须稽颡,四海仰昌期。

玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣奇支。

尧云同叆叇,汉祖太驱驰。

氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。

山河方有截,野逸诏无遗。

境静消锋镝,田香熟稻縻。

梦中逢傅说,殿上见辛毗。

金镜悬千古,彤云起四维。

盛行唐典法,再睹舜雍熙。

祝寿乾文动,郊天太一随。

煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。

饮醴和甘雨,非烟绕御帷。

银轮随宝马,玉沼见金龟。

杳杳闻韵濩,重重降抚绥。

魏徵须却出,葛亮更何之。

简约逾前古,升平美不疑。

触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。

迈五方云大,超三始见奇。

锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。

谢傅还为傅,周师又作师。

纳隍为永任,从谏契无为。

子子寰瀛主,孙孙日月旗。

寿春嗟寿域,万国尽虔祈。

捧日三车子,恭思八彩眉。

愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。

4、《题庐山植物园》现代:钱俊瑞含鄱亭下郁葱葱,云片万枝伴金松。

锲刻经营苦巧手,缅怀创业仰胡公。

水杉银杉堪继武,阳春永在万卉荣。

瑶花琪草争芳妍,东风必定压西风。

5、《得家问》宋:罗公升万里平泉梦,谁怜创业难。

已闻封树伐,敢惜赐书残。

鹰击宁论饱,乌栖不奈寒。

长平门下客,知复几任字。

《怀疑与学问》原文的内容是什么?

学问的基础是事实和证据。

事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。

事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。

譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠。

譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠。

要知道实际的情形,只有靠己亲自去观察。

要知道实际的情形,只有靠己亲自去观察。

做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到,便只能靠别人的传说了。

做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到,便只能靠别人的传说了。

我们对於传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。

我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。

我们信它,因为它「是」;不信它,因为它「非」。

我们信它,因为它「是」;不信它,因为它「非」。

这一番事前的思索,不肯随便轻信,便是怀疑的精神,做一切学问的基本条件。

这一番事前的思索,不肯随便轻信,便是怀疑的精神,做一切学问的基本条件。

我们听说古代有三有三皇 五帝 ,便要问:这是谁说的话? 我们听说古代有三有三皇 五帝 ,便要问:这是谁说的话? 最先见於何书? 最先见于何书? 书是何时人著的? 书是何时人着的? 著者何以知道? 著者何以知道? 我们又听说「腐草为萤」,便要问:死了的植物如何会变飞动的甲虫? 我们又听说「腐草为萤」,便要问:死了的植物如何会变飞动的甲虫? 有什麽科学根据? 有什么科学根据? 我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们对於不论哪一本书,哪一种学问,都要先经过怀疑,因怀疑而思索,因思索而辨别是非。

我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要先经过怀疑,因怀疑而思索,因思索而辨别是非。

经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后,那本书才是我的书,那种学问才是我的学问。

经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后,那本书才是我的书,那种学问才是我的学问。

否则便是盲从,便是迷信。

否则便是盲从,便是迷信。

孟子所谓「尽信书不如无书」,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。

孟子所谓「尽信书不如无书」,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤,就是积极方面建设新学说,获得新发明,怀疑精神也是基本条件。

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤,就是积极方面建设新学说,获得新发明,怀疑精神也是基本条件。

对於别人的话都不打折扣的承认,那是思想上的躲懒。

对于别人的话都不打折扣的承认,那是思想上的躲懒。

这样的脑筋永远是被动的,永远不能做学问。

这样的脑筋永远是被动的,永远不能做学问。

只有常常怀疑,常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。

只有常常怀疑,常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。

在不断的发问和求解中,一切学问才会进步,许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻链出来的。

在不断的发问和求解中,一切学问才会进步,许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。

清代的一位大学问家戴震 ,幼时读朱子的《大学?章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。

清代的一位大学问家戴震 ,幼时读朱子的《大学?章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。

塾师告诉他《大学》是周代的书, 朱子是宋代的大儒,他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。

塾师告诉他《大学》是周代的书, 朱子是宋代的大儒,他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。

法国的大哲学家笛卡儿也说:「我怀疑,所以我存在。

」他的哲学就建设在对於万事万物的怀疑和明辨上。

法国的大哲学家笛卡儿也说:「我怀疑,所以我存在。

」他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。

一切学问家,不但对於流俗传说,就是对於过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说。

一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说。

要这样才能有更新更善的学说产生。

要这样才能有更新更善的学说产生。

古往今来,科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样来的。

古往今来,科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样来的。

如果后来的学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术就停滞了,人类的文化也就不会进步了。

如果后来的学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术就停滞了,人类的文化也就不会进步了。

顾颉刚(1893.5.8-1980.12.25),汉族,名诵坤,字铭坚,号颉刚;小名双庆,笔名有余毅、铭坚等。

江苏苏州人。

中...

云南红河州有哪些名人??

红河州历史悠久,形成了众多的人文景观,文化底蕴深厚。

州内有国家历史文化名城建水,有著名的锡都个旧,有滇南政治、经济、军事、文化重镇蒙自,有闻名遐迩的锡文化、陶瓷文化和梯田文化。

受中原文化影响形成的一大批历史人文景观,其景点数量之多,景观内容之全,文化内涵之丰富,建筑风格之独特,与中原文化结合之完好,为云南之首。

历史上人才辈出,名人众多。

有清末经济特科状元袁嘉谷、世界著名数学家熊庆来、彝家名将张冲等。

描写紫藤萝的作文

八年级期末考试 语 文 试 卷 (全卷共三大题, 满分100分, 120分钟完卷) 题号 一 二 三 总分 总分人 题分 20 40 40 100 得分 亲爱的同学,本学期一百多个欢快的日子转瞬即逝,面对眼前的试卷,只要你认真审题,从容应对,你一定会交上一份满意的答卷以迎接快乐的暑假生活。

祝你成功! 一、积累与运用(20分) 1. 下列加点字注音无误的一项是 ( ) (2分) A. 匿(nì)名 牟(móu)取 朔(sú)方 颔(hàn)首低眉 B. 禁锢(gù) 招徕(lái) 诘(jié)责 众目睽睽(kuí) C. 稽(jǐ)首 眷(juàn)念 门楣(méi) 即物起兴(xīng) D. 哂(xī)笑 彷(páng)徨 惟(jiāo)悴 广袤(mào)无垠 2. 下列各组词语书写无误的一项是 ( ) (2分) A. 落弟 奥秘 相形见绌 翻来覆去 C. 狼藉 咫尺 粗制滥造 沧海桑田 C. 挑畔 和煦 莫衷一是 冥思瑕想 D. 侏儒 踌躇 慷概大方 不容值疑 3. 默写下列诗句(6分) (1)沉舟侧畔千帆过,____________________________。

(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) (2)____________________________,直挂云帆济沧海。

(李白《行路难》) (3)人生自古谁无死? ______________________________。

(文天祥《过零丁洋》) (4)不畏浮云遮望眼,_______________________________。

(王安石《登飞来峰》) (5)________________________,千里共婵娟。

(苏轼《水调歌头》) (6)忽如一夜春风来,__________________________。

(岑参《白雪歌送武判官归京》) 4. 请将下面陆游《岳池农家》里的两句诗写在后面的空格内. (2分) 小姑画得城中眉,一双素手无人识。

5. 请你写出一句有日月山水或花鸟虫鱼的古诗词名句,填在下面的空格内。

(2分) 6. 下面画横线的句子都是病句, 请任选2个修改. (4分) 从2003年5月21日开始,①省人大在全省范围内召开了声势浩大的义务教育执法检查,②历时大约整整6个月。

依据有关义务教育的法律法规和政策,此次检查的主要内容有七个方面,③即政府执行义务教育法律法规及履行义务教育职责,落实基础教育管理体制的情况,义务教育经费投入情况,义务教育普及情况,④中小学布局调整,增加办学条件情况,教育违规收费情况,⑤教师队伍建设与教师利益保障情况等。

第_____,应改为______________________________________________________。

第_____,应改为______________________________________________________。

7. 以“爱心”为陈述对象,仿照下面的句式造句,使之与前后句子构成一组排比句。

(2分) 爱心是一片照射在冬天的阳光,使贫病交加的人感到人间的温暖;爱心是____________________________,_________________________________________;爱心是沙漠中的一泓清泉,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

三、阅读题(40分) (一)阅读下面的文段, 分别回答问题. (10分) 有一天,本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看。

我检出来交给他们,却只翻检了一通,并没有带走。

但他们一走,邮差就送到一封很厚的信,拆开看时,第一句是: “你改悔罢!” ……其次的话,大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生在讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩。

末尾是匿名。

我这才回忆到前几天的一件事。

因为要开同级会,干事便在黑板上写广告,末一句是“请全数到会勿漏为要”,而且在“漏”宇旁边加了一个圈。

我当时虽然觉到圈得可笑,但是毫不介意,这回才悟出那宇也在讥刺我了,犹言我得了教员漏泄出来的题目。

…… 中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在60分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。

但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。

第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。

但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。

“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。

此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝采,——呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。

到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。

8.简要概括上文所写的主要的两件事。

(4分) (1)_________________________________________________________ (2)_________________________________________________________ 9.怎样理解文中画线的句子?(4分) 答: 10.文中“呜呼,无法可想”的感慨,表现了“我”怎样的思想认识?(2分) 答: 11.文中“我”经历的事情和“弃医从文”的选择,对你有哪些启示? (写对两点可得4分) (1)___________________________________________________________________ (2)___________________________________________________________________ (3)__________________________________...

求有关于宋朝的史籍

楼上给的太全了,不过过于繁杂了吧!看完得好几年。

帮你选几本值得看的史籍。

《宋史》《涑水记闻》司马光《东京梦华录》孟元老《齐东野语》 周密《鹤林玉露》罗大经《大金吊伐录》《建炎以来系年要录》李心传(李心传是秦桧养子,有些跟秦桧有关的内容不太可信,需谨慎分析)另外,宋代诗词也可好好读读,可以看出当时社会形态。

《清明上河图》也是反映当时社会场景的重要史料。

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