1.在刑事案件中,如果不能充分证明犯罪嫌疑人或者被告人有罪或者犯较重的罪,就应当作出无罪或者罪轻的判决,这就是所谓“罪疑惟轻”的原则。
2.同时,为了将立体上的图样不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去,以便按样生产,通过前人不断地总结经验,反复筛选,构成了所谓“打图”、“作图”、“拍图”三步曲。
3.工作不要太累,生活慢慢体会,健康真的宝贵,是非恩怨无所谓,失败并非不对,成功太累,平凡挣钱也有滋味!祝你早日康复。
4.所谓哀兵必胜,把陶冶逼到这份上,现在陶冶也没有想到还能活着出去,不破釜沉舟,拼死一搏,古语云“兔急咬人”。
5., 屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片海水和天空合为一体,都分不清是水还是天正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片。
6.所谓青春就是尚未得到某种东西的状态,就是渴望的状态,憧憬的状态,也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧,尽管他们还一无所有,但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。三岛由纪夫
7.徐案爆出后,军队并没有像某些人预想的那样形象崩塌,更没有所谓的军心涣散。
8.但是,在许多药品因缺乏效用而被弃之不用后,对所谓“女性**”的研究显得扑朔迷离。
9.所谓百闻不如一见,有时文字描述,还不及一帧历史照片所蕴藏的丰富内容。
10.书是一扇窗,只有打开了,才能看到外面精彩的世界;书是一道门槛,只要努力跨过去了,就能感受里面的色彩;书是人世间最大的财富,正所谓“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。”。
11.为了简化运输和尽可能降低被污染的风险,芯片制造商利用“前开式标准晶圆盒”即所谓的FouP来搬运晶圆。每个无尘超净的晶圆盒中可放置25块硅晶圆。
12.”随后,韩寒又一本正经地批驳所谓的正确答案,“跟着语文书学,是永远不能写出好文章的,是永远没有想象力的,比喻句永远是心里像揣着一只小鹿似的。
13.宗臣《报刘一丈书》所谓“门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之”,就是写那些奔走于权门贵族之家的人,如何先过门神这一关,再去见真佛的。
14., 聪明在于学习,天才在于积累。所谓天才,实际上是依靠学习。
15.所谓“协调门票”,估计就是不买门票,让领导白玩吧?景区工作人员不认识“上边”的人,所以需要禹相杰出面。
16.一百十六、我特别希望这个节目,做到最后不是偶像来了,而是偶像走了。我个人是特别希望通过这十二期的节目,大家甩掉所谓的偶像包袱,重新的活回自己。汪涵
17.且不说以此比喻杰巴利采沃作战不伦不类,所谓“坦克部队开进整整一宿”,那起码是一百多量战车,居然被越军打剩两台?真不知该女军医是造谣还是重大泄密。
18., 那些所谓梦想的东西,被岁月打上一枚又一枚的标签。像是机场传送带上被运出来的行李箱,被灰尘抚摩出斑驳,被无数航行标记装点出记忆。被阅读。被记住。被喜欢。被讨厌。被崇拜。被议论。然后再慢慢被遗忘。
19.到处说东道西,传播一些道听途说的所谓“小道消息”,这是很不好的。
20.所谓真正的智慧,都是曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的,一定要经过我闪自己再三思维,直至它们在我个人经验中生根为止。
21.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。
22.经历一次磨折,一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧,只要吸取教训,所谓人生或社会的教育就是这么回事。傅雷
23.在另一方面,我的倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中,因为敢于仗义执言,几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。季羡林
24.一百十八、所谓离别,大概就是这样的吧?往日的阳光,风和雨露,那些画面都像电影一样闪动,你想要放弃和你想要忘记的,一切都重新变得那么美丽。你不喜欢是不是?那么它永远不会再看到了。你开心么?
25.“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”你可能没有骐骥的力量,可是你一定拥有驽马锲而不舍的精神,所以你一样会成功,所谓坚持就是胜利。
26.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。
27.可见,封建统治阶级标榜的"忠孝节义"实在是自相抵触的,蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社会的所谓"孝"现实上是皇权绝对放置下"忠"的附属品,从而揭露了作者文化心理结构与现实的抵触。
28.走过茫茫高原,才知太阳的炽热,经过漫漫长夜,才会拥抱黎明的彩霞。生命没有什么过不去的坎儿,有时所谓的绝境只是人生中一个小小的拐角,转个弯,便峰回路转,你会看见“柳暗花明又一村”的明媚与温暖。
29.天空上飞翔的鸟儿虽自由,但它并不知道自由为何物。而人类就算被禁锢在监牢中,他却知道有所谓的自由这回事,也因为如此,人类才会很痛苦——他一方面被监禁着,另一方面却知道有自由:一方面是很丑陋的生活实相,一方面却又极有希望地充满着光明。
30., 所谓多角度叙事,前半部分不断引入微博内容,就像弹幕电影,屏幕乱麻麻,周围人的叙述、主角自叙惨白干瘪,没有感染力。
31.快生活的都市游客可在茶庄轻松、惬意、无拘无促、休闲自在、怡然自得的休闲度假,正所谓“茶庄住一宿,不羡天上仙”。
32.至圣孔子,在齐国听到韶乐,令他心神陶醉,历三个月之久,每餐饭中,竟不知肉是什么味道,专心致志去研究韶乐的制作,所谓废寝忘餐,终于大功告成。
33.所谓懊悔,就是杀人或嫁人后,会产生的一种东西。朱德庸
34.我们听说美国有个团体利用这个睾丸素理论,为用所谓的有效化学阉割对待儿童的做法辩护,那是完全错误的。
35.冯先生暗叫一声“糟糕”,接着打开QQ与他们客服联系,发现QQ上对方人员已不见踪影,所谓的全国联系电话、经理手机等都无人接听。
36.事过境迁,会发现那所谓的烦闷忧愁是多么的微不足道,心情也就随之开朗。虽然偶尔也会觉得真的是有点累,但更多的时候是感觉到自己身在忙碌中品味到的快乐,我在忙碌中找到自身的价值,在忙碌中有所收获。
37.求夫所谓忾乎有闻,惝然有见,洋洋如在而绥我思成,皇皇如有求而不得,充充如有所穷,往如慕而反如疑者,我有以知其必不能也。
38.所谓的厉害,就是让这个世界,因为有了我,会有一点点差别。
39.胜利在于坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。也只有坚持才能取得胜利!
40.再者柳怀松可以肯定,所谓三国三门表面上深情厚谊,不分彼此。
41.所谓光明和阴暗在每个人的生活中都是非常具体的。只要让他看到、摸到、掌握到一点点的温暖,那温暖便会搭起一座桥,带他走出被他自己封锁起来的躯壳,走向大千世界。想想自己毕竟还有一点东西可以依傍,也就不必恨恨地严严地预防着一切,而使自己与他人都隔膜起来。王安忆
42.假使把他这串浅薄肉麻的情话去对别的女人说,一定是很动听的,可以得一个所谓的爱的心吧。但他却向我,就由这些话语的力,把我推的隔他更远了。他还不知道在他面前的女人是如何的轻蔑去可怜他的使用的这些做作,这些话。
43.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。
44.我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。
45.作战不仅要靠勇敢,还要讲智谋,所谓兵不厌诈,就是克敌制胜的一个法宝。
46.这就是所谓的诀别吧?人也会有着一步,和即将冻毙的狐狸一样无能为力,所有的财富权利都归无用,能够传递给对方的只有那一点点温度。
47.胜利贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。
48.那个所谓的“名医”,连起码的医学常识也不懂。
49.冯侠嘴上不说,心中还是很抵触所谓的杀人现场,现在挺刘伴溪说要回去了,自然喜形于色。
50.所谓人生便是这么个东西,一如植物的种子被不期而遇的风吹走,我们都在偶然的大地上彷徨。村上春树
51.倘使人相信真有所谓“在天之灵”,他自然可以得到更大的安慰。
52.当婚纱照能模仿国外的地点,营造这种烂漫的二人世界幻象时尽管不是真的也无所谓了。
53.外交关系委员会*席、民主党参议员约瑟夫.拜登说:我认为所谓的‘限止战斗行动’规定是对北约及其统一使命的嘲讽。
54.所谓"失败",不过就是一个不断向前奔跑的人,却被现实的围牆撞出了血。他或许会疼,或许会哭,但是他永远不会迷茫。因为他清楚地知道——他一定要走出围牆。反之,一个甘愿归在围牆里的人,则是永远不会受伤的。
55.而许多人认为,所谓的“街灯干扰综合征”只不过是一些人在痴思妄想时出现的症状而已。
56., 没有所谓命运这个东西,一切无非是考验、惩罚或补偿。
57.学生作文,提倡反复修改,反复揣摩,所谓文不加点是以后的事。
58.事过境迁,会发现那所谓的烦闷忧愁是多么的微不足道,心情也就随之开朗。虽然偶尔也会觉得真的是有点累,但更多的时候是感觉到自己身在忙碌中品味到的快乐,我在忙碌中找到自身的价值,在忙碌中有所收获。
59.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。
60.歧视不单单是永远对你恶语相向,歧视也往往是在划分你我。我宁愿爸妈蒙在所谓幸福的鼓里,也不远让他们暴露在原野上,站在我的面前与万千猛兽为敌。姜思达
61.所以,依个人的见解,至少对于庸劣的人,所为之事不管再怎么匪夷所思的卑劣甚至是残忍,也当不上所谓的非常之人的。
62.我们应该相比我们优秀的人去学习,正所谓:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也!"。
63., 所谓爱情能够满足一切,只是对于情侣而言:至于夫妇,除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处,还需要更多的一些东西的。
64.正所谓百炼成钢,坚石见过磨砺,愣是坚硬得很!走了约莫半个时辰,扔不见任何人的踪迹。
65.所谓关心,就是对别人的体贴之心。体贴不是煞有介事的,而是细微的,不露声色的。
66.这世道没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,不要参与评论任何人,做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单,就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋,其实就是利益关系的问题。
67.放任自己并不是真正的自由。所谓自由是指步入正轨的生活。
68.所谓安宁,就是在我追求自己所想要的生活的时候,能不卑不亢地一边失去,一边寻找。
69.贾岛诗歌的成就很大,在中晚唐诗坛独树一帜,所谓郊寒岛瘦,变格入僻,别开生面。
70.一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。
71.我从乡下跑到京城,转眼六年了,其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来很不少。
72.世界从来没有所谓永远,一切越美丽就越会变,快门企图凝固时间,不知举止肤浅,幸福怎么能存进相片?
73.世界上有很多种鸟。有一种鸟非常爱惜羽毛,稍有玷污,不惜以身亡。所谓狂狷也。有一种人也是如此,他们是俗世的冰,可以自行消解掉,但绝不受玷污。
74.虽说男人就是难,但还是得振作,所谓“天行健,君子以自强不息”。方兰生
75.真正的志向如同纯美清丽的芙蕖,即使风扬雨落,即使花期已过,明婉的气质不变,高尚的节操更显。所谓此身不死,此心永存,将心比生,便永不辜负。不畏苦难,不易心志,拥有无悔人生。
76.在青春的燥热褪去之后,所谓的理想早已脱下了他们虚伪的外衣,化作了最深的欲望,一点一滴地沁入我们的灵魂,如带刺的玫瑰一般无情地鞭击着我们前进,使我们有了冠冕堂皇的理由去追求金钱与名誉。
77.人生最大的失败是矣慢:所谓“谦受益,满招损”,一个人如果自高自大、贡高我慢,不管走到哪里,都不会受欢迎,所以骄傲、矣慢是人生最大的失败。
78.只面向现实的经营前景,从不按照自己的期望、预测的所谓远景考虑问题。
79.他本来是一个很高明的司机,却偏偏在人烟稀少、道路平垣的地方出了事故,这真是所谓“骑驴觅驴”。
80., 所谓的诺言只是“戴”着双引号的谎言。
81.虚心并不是一般意义上的所谓谦虚,而只是在表面上接受了别人的意见。他也不是和人们没有争论没有批评,把是非与真理的界线模糊起来,而是他们必须保持自己的有关的政治立场,然后当自己没有了解别人的意见时不要去盲目跟从。
82.当一个人熬过了苦难的底线,对世间的冷暖毫无知觉,并且韶华已逝逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候,就真的只剩下所谓的成功了。因为其中的代价,已经早早透支在青年时代。
83.所谓学习障碍,就是阻碍你学习知识、提高学习成绩的各种内在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家长,更是孩子的朋友;既是孩子的“严师”,又是孩子的知己。
84.所谓信仰就是自我暗示,在潜意识。
85.高老太爷的那些所谓诗礼之家的后代子孙们,竟是一些吃喝嫖赌、无所不为的纨绔子弟。
86.青春终会凋逝,所谓的不朽也只是“绽放”的转瞬即逝。
87.一些人依仗着自己的所谓的学术、专业地位,试图把道德、法律把一切问题都装进专业、学术保护圈去,妄图以“学术自由”为名霸占住话语权。
88.所谓半生坎坷,不过是天地运行之一瞬,你自以为苍天弄人,也不过是自作多情罢了。
89.殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
90.我们一定要擦亮眼睛,识别出那些滥竽充数的所谓“专家”。
91.所谓兵贵神速,所以我料定周天赐一定会定在六点出发,而我们也是六点出发,如果他们准时出发,那么肯定是赶不上他们。
92.走过茫茫高原,才知太阳的炽热,经过漫漫长夜,才会拥抱黎明的彩霞。生命没有什么过不去的坎儿,有时所谓的绝境只是人生中一个小小的拐角,转个弯,便峰回路转,你会看见“柳暗花明又一村”的明媚与温暖。
93.在另一方面,我的倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中,因为敢于仗义执言,几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。
94.选举有如行兵调将,所谓兵不厌诈,用兵打仗时,各方总不排除用狡诈手段迷惑敌人。
95.我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。孟德斯鸠
96.看好了,你所谓的那些多余的东西,究竟包含着多大的力量,你妹妹呕心沥血打造的这把刀有多锋利,你就牢牢地烙在视网膜上吧。
97.市场上所谓的功能饮料琳琅满目。
98., 对于现实中太多所谓的爱情,我们已经司空见惯了。
99.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。
100.所谓齿槽脓漏,就是边缘性牙周炎(牙周围组织发生的炎症)。
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