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※ 与(顺时随俗)相关的成语及拼音：
| 书通二酉 | 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 空穴来风 | 穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
| 众喣山动 | 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 平淡无奇 | 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 偃旗息鼓 | 偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 正人君子 | 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 水中捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 错落有致 | 致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 卑鄙龌龊 | 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 |
| 千家万户 | 众多人家。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
| 有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 首尾两端 | 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 阿时趋俗 | 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 拳头产品 | 比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品 |
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