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梦里南轲


梦里南轲 (夢裏南軻 ) 是一个汉语成语,拼音是mèng lǐ nán kē,。。。

梦里南轲

拼音读音

拼音mèng lǐ nán kē

怎么读

注音ㄇㄥˋ ㄌ一ˇ ㄋㄢˊ ㄎㄜˊ

繁体夢裏南軻

出处唐 李公佐《南柯太守传》 宋 黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶诗四首》之三:“为公唤觉荆州梦,可待南轲一梦成。”

例子他其实咽不下玉液金波,认承望月底西厢,变做了梦里南轲。元 王实甫《西厢记 夫人停婚》


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死灰复燃 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。
鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
师心自是 师心:以心为师。指固执己见,自以为是。
居重驭轻 指人主掌握兵权以制政权。
大惑不解 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。
有去无回 只有出去的,没有回来的。
漏洞百出 漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。
动荡不定 荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。
屈指一算 屈:弯曲。扳着指头一算。
冠绝一时 冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。
藏形匿影 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。
行不顾言 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
不能自拔 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。
十恶不赦 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。
黄耳传书 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
度德量力 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
稳如泰山 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。
臭名昭著 名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。
引领翘首 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。
不宁唯是 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。

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