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有始有终的成语故事

拼音yǒu shǐ yǒu zhōng

基本解释有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。

出处先秦孔子《论语子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”

有始有终的典故

春秋时期，孔子的学生子游看不起子夏的门人，认为他们只会教最低等的学问。子夏叹息道：君子教人的道理应该有先后次序，好比草木必须一一分类清楚，不能随心所欲乱教？只有圣人才能做到说了开头就能知道末尾。

成语	历史出处
迟疑不决	《隋书段文振传》：“迟疑不决，非上策也。”
穷年累世	《荀子荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”
万众一心	清金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”
全科人儿
失魂丧胆	巴金《生活在英雄们的中间》：“他那四方脸、紫红脸膛、宽肩膀、魁梧身材的雄姿和他那吞日月、贯长虹的英雄气概，使得那一群脱离了大队的英国皇家军失魂丧胆。”
亦复如是	南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
首身分离	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
又红又专	邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“绝大多数科学技术人员热爱党、热爱社会主义，努力同工农兵相结合，满腔热情地对待自己从事的科学技术工作，作出了成绩……就整个说来，不愧是我们工人阶级自己的又红又专的科学技术队伍。”
笃近举远	唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
陈言务去	唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”